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佛陀说“ 上智寓于理，下智寓于事”。

对于真正有智慧的人， 我们有办法给他讲纯粹的般若智慧的道理。第二、唱和礼礼拜时高声喧杂，词句混乱，随别人礼念，自己也礼念，但身不端正、意不虔诚。 但是，对待那些贩夫夫走卒，对待那些普通的百姓，对待那些老百姓，我们怎样能够让他们也能够觉得佛法可以能够亲近。常说真正的智慧可以让“上智不觉其智，下智不觉其愚” 。那佛陀怎样的善巧方法，才能够让“上智不觉其智，下智不觉其愚”呢？ 即使你再有智慧 ，你也不会感觉到你能比佛高多少。

解读被误解的***禁忌

在家供佛，设立佛坛，通常都先请人,为佛菩萨圣像开光，同时要选择日期、勘定方位，这也是属于民间信仰,或民间风俗的一种。

以入乡随俗的观点而言，这无可厚非：开光表示慎重，择定日期和方位,表示祈求吉祥。一般佛堂有释迦牟尼佛、三宝佛〈释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛〉、西方三圣〈阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨〉、华严三圣〈释迦牟尼佛、文殊菩萨、普贤菩萨〉、观世音菩萨、地藏王菩萨、阿弥陀佛等。但是从***的观点而言，诸佛菩萨无处不在、无处不应，一切方位有十方诸佛、十方三宝、护i法龙天.当然没有民间信仰中,所想像的那些问题，只要自己认为,是尊贵的位子，以虔敬的心,和适当的时间,来为佛像安位就好。

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「学佛」，就是训练自己在发心上、在行动上，成为一个具有慈悲心，不伤害他人的好人。因此，要达到这修行目的，我们具备的这个「人身」格外重要，因为他可以帮助我们成办有意义的大事，不仅是利益自己，更能利益到无量的生命。

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信仰是个体存在的一种证明。我们存在这个世间，它有两种证明，一种是自我证明；第二种是他证。义乌市皖毅家具厂是佛堂拜垫等产品***生产加工的公司，主营各种款式拜垫拜凳跪凳，欢迎来样定制~皖毅家具为您介绍：***自东汉传入中国以后，渐渐与儒道比肩。自我证明有三：一是信仰，二是爱情，三是自我实现。信仰是自我证明的蕞佳方式，因为它让我们找到了一种永恒的感受。另外，个体的存在也有他证，就是让别人来证明自身的存在。比如孩子的存在证明父母的存在。如果没有孩子，这个人就不能叫做父亲或者母亲。