东阳市画水锦福红木家具厂是一家***从事【印尼黑酸枝家具】【阔叶黄檀家具】【古典红木家具】的生产制造销售公司。印尼黑酸枝图片

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“靠背板”，略成S形，能与***后背贴合，供靠背休息，所以称为“靠背板”。“椅圈”、“靠背板”的设计，说明古代家具制作时，已经考虑到***工程学，并且运用到家居的形体设计上。　　

“椅面”，交椅椅面的构造与交杌的杌面相同，一般由横材与藤芯软屉构成。　　

“角牙”，是指家具在横材与竖材的连接处，为了起到加固和装饰的作用，常在交角部位安装各种样式的角花板，形成三角形或带转角的部件。　　

“椅足”，椅的腿足，可两两相交并可以折叠。

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虫蚀过程有可能是一年，也有可能是两年或三年。梨族人也可能忘记了自己所采伐的黄花梨置于何处，这样黄花梨在虫蚀过程中或之后就总是置于山地于自然环境之中。由于海南岛特有的雨热同季、旱凉同期季节的不断变换，黄花梨伐材直接经过反复多次的干热、潮化，心材部分颜色趋于加深、醇厚而一致，油质及芳香物质浸润全身，使其玉质感更加鲜明。

现在梨族人处置黄花梨新伐材有两种方法：， 直接出售新材并不做旧。第二，采伐后的新材深埋入黄土中加进木屑和其它染色材料，使其在不到半年或一年的过程中迅速变旧，其内部色泽并无多大变化。这样可以卖一个好的价钱。新伐材其辛辣味刺鼻，木材表面发干，油性较差（特别是新伐人工林），尚未转化为心材的边材与心材交织，颜驳无章，纹理及光泽不及经过潮化与虫蚀后的“格”。

锦福红木与您分享魏晋时期红木床的历史沿革与变迁

【魏晋时期】

魏晋南北朝是中国封建社会历大动荡、大分裂持续久的时期。这时出身世家的文人开始厌倦动荡不安的生活方式，但又苦于无法改变这种生活方式，于是谈玄之风盛行。以其“一切皆苦”、“诸行”的基本教义迎合了当时的社会心理，并迅速的传播开来，对社会生活的各个方面产生了广泛的影响。出现了新的起居习惯，使席地而坐不再是起居方式，为隋唐五代垂足起居方式与席地坐起居方式的等肩并存奠定了基础。

魏晋延续了秦汉时期以床榻为起居中心的方式，屏风与床相结合而形成带屏床，也是这时的新形式。床榻的新形式不断出现，其中三扇屏风榻和四扇屏风榻极受人家的宠爱，此时期床榻的高度显然增加，床体较大，在《女史箴图》、北齐《校书图》中得以印证。东晋画家顾恺之在《女史箴图》中所画的床，其高度已与今日相差无几，床的下部以门做装饰，人们即可伽趺于床上，又可垂足坐于床沿。在顾恺之的另一《洛神赋图卷》中，床上还出现了依靠用的长几、隐囊和半圆型凭几。榻在这个时期有了新的发展，在北齐《校书图》中，出现了一座门式巨榻，榻上坐4人，还放有笔、砚和投壶，使人会文之余，还可游戏***。