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入必由之，出必由之，于是，历史的风风雨雨，门总要首当其冲。唐初的李世民，不是导演过一出杀兄逼父的玄武门之变吗？“天子五门”，所铺张的，***只是帝王的排场。门的原始功能只为蔽风雨、防猛兽，其分割空间、标志领域、划分等级、蕴涵风水、表达身份的功能延伸则完全是伴随人类文明的进程而逐步丰富和深化的。老百姓则盼“夜不闭户”，清平世界。与此形成反差，是官府的封条在门扇上打叉叉。涉及北京古城的语汇，正阳门人称前门，相对于“前”，该有个后门。有的，地安门。矛盾的对立统一，构成了杜会。前、后门，公、私门，高尚与正直，低卑与猥陋，借助“门”，亮了相。

谁是先步入华夏建筑文化之门的第—人？上古神话的回答是：有巢氏。目前市场上的非标门，因其外观造型简洁大方，品质***而日益受到人们的喜爱，成为时下流行的主流居室门。《韩非子·五蠹》描述：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽大蛇。有圣人作，构木为巢，以避群害，而民悦之，使王天下，号有巢氏。”大概自人类从树上爬下来，自有巢氏在地上架木造屋栖身以后，便有了门。

随着时代的变更和环境的变化，人们或许早已远离了自然的本色，却难以割舍对自然的依恋和情感！门，家的开始，在今天已然成为人们的一种精神寄托。当您用手触摸到她的一刹那，那种亲肤的感觉，让您抛却了尘世喧嚣，回归宁静、祥和。