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入必由之，出必由之，于是，历史的风风雨雨，门总要首当其冲。唐初的李世民，不是导演过一出杀兄逼父的玄武门之变吗？“天子五门”，非标大门厂家，所铺张的，***只是帝王的排场。老百姓则盼“夜不闭户”，清平世界。与此形成反差，是官府的封条在门扇上打叉叉。涉及北京古城的语汇，正阳门人称前门，相对于“前”，该有个后门。有的，地安门。矛盾的对立统一，非标大门，构成了杜会。前、后门，公、私门，高尚与正直，低卑与猥陋，借助“门”，亮了相。

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门是内外空间分隔的标志，是迈人室内的第_关和咽喉，因此，又将一家一户称为“门户”。人们历来十分重视各种门的处理。民以食为天，以居为安。居住的要素少不了门，非标大门规格型号，孔夫子的《论语·雍也》云：“谁能出不由门？”道理虽很简单，却包蕴丰富。门与人类同生同存

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双扇为门，单扇为户，甲骨文字画下两个象形符号。　　关于这门这户，非标大门规格，诗也曾云，子也曾曰——《诗经·陈风》：“衡门之下，可以栖迟”；《论语·雍也》：“谁能出不由户”？别说那首陈国的民歌只是安贫乐贱的小俚曲，别说孔老夫子的设问不过讲了句大实话。

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