诗意型纪录片

诗意纪录片出现于20世纪20年代。代表作为伊文思（JorisIvens）的《雨》（Rain）。这种类型的纪录片不强调叙事，不注重特定时空的营造，不强调连贯剪辑。它着力于节奏的创造，不同空间的并置，目的在于情绪、情调的传达。

阐释型纪录片

阐述型纪录片也出现于20世纪20年代。中国在1990年代“新纪录运动”（这个概念是否成立或许依然存疑）之前的纪录片多属此类。这种纪录片宣传意图明确，创造者倚重解说词的力量说服观众接受自己的观点。形式上的典型特征是“上帝之声”（voice-of-God）、证据剪辑、全知视点等。形式上的典型特征是“上帝之声”（voice-of-God）、证据剪辑、全知视点等。

观察型纪录片

观察型纪录片出现于20世纪60年代，其技术基础在于便携式摄影机和磁带摄像机的出现。这种纪录片放弃解说，放弃扮演，纪录片导演成了“墙壁上的***”（fly on the wall）。

纪录片是以真实生活为创作素材，以***真事为表现对象，通过人们进行艺术的加工与展示，从而实现将过去人物或事物真实的展现在我们面前，纪录片注重事物的真实性，客观人为的虚1假是很少的，纪录片一次起源于英国是约翰·格里尔逊早称呼出来的,纪录片一般是指一些写实的影片，年代比较近的，纪录片与记录片在通常下意思是一样的，没必要区分得太开。纪录电影的分类，没有固定的统一标准，依照题材与表现方法的不同，一般分为以下几类：政论纪录片，时事报导片，历史纪录片，传记纪录片，生活纪录片，人文地理片，舞台纪录片,艺术来源于生活，但有高于生活，多姿多彩的生活向纪录片导演展示着无穷无尽的魅力，也为纪录片提供了无限的素材。（一）纪录片是有观点的，而且通常是有代表作者个人观点的纪录片才被当成艺术作品，否则可能会被认为是宣传片，减损其艺术价值。

在互联网时代，纪录片不仅需要“小而美”的内容，以及多元化内容的生产与传播，但更加需要纪录片人对社会责任的一份坚守。当下，在“泛纪实”、***化、商业化的包装中，纪录片的人文价值、社会价值、文献价值、艺术价值呈现逐渐消解的迹象，“小而美”制作惯性可以给人们带来一时的新鲜感和商业价值，但也要看到纪录片若要长久地走下去并扩大影响力，需要培育观众对厚重主题的接受度，更好地发挥其社会功能，不能将纪录片的内核——社会责任抛之脑后。参与型纪录片（ParticipatoryDocumentary）参与型纪录片出现于20世纪60年代。