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作者:善工红木2020/10/18 11:49:43







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常常挂在嘴边的“第i一把交椅”,很多人不知道这里的“交椅”指的就是这种传统坐具。在古代,交椅具有社会地位的象征意义,这与交椅的另外一个“第i一”有关。

在隋唐之前,席地而坐是中国正统的坐姿,到了宋朝坐椅子的习惯才逐渐流行起来,带来这种转变的历史的第i一把椅子,就是交椅。据记载,汉灵帝时,北方游牧民族的“胡床”(这里的床指的是坐具,并非睡眠用的床。)传入中原。胡床的样子犹如矮凳,有一种胡床也称“绳床”,双足i交叉、可以折叠,就像是现代的马扎。品牌红木家具到了隋朝,因忌讳说“胡”字,又改名为“交床”,取其双脚的交叉的特点。到了南宋,人们又发明了在交床的后部装上托背,形成了交椅。

自交椅传入中原以来,就备受上层社会的喜爱,而且并非人人能坐,后来就逐渐发展成为一种身份地位的象征。马未都的《说古家具收藏》中讲道,因而能折叠、重量轻、搬运方便,交椅在古代常为野外郊游、围猎、行军作战所用。《三国志》中引用《曹瞒传》:“公将过河,前队适渡,超等奄至,公犹坐胡床不起。”讲的就是作为蕞高指挥官的曹操在行军中坐在交椅上休息的场景。不仅将领行军携带交椅,皇帝出行猎时也会带上交椅。清宫绘画《康熙南巡图》就记录下这样一幕:康熙在船上坐着交椅,其他人都站着。后来,交椅逐渐演变成厅堂家具,而且是上场面的坐具,只有主人和贵客才能享用。

由于交椅的这种地位象征,“第i一把交椅”之争也在江湖中传开,品牌红木家具著i名的当属《水浒传》。据悉,明朝施耐庵的《水浒传》中,近50处提到交椅。在梁山泊,谁能坐上忠义堂的第i一把交椅,成为梁山好汉和后人争论不休的话题。

除了象征意义,交椅舒适的“绳床”坐面、人性化的脚踏、可倚靠的或月牙形扶手或直靠背背板,体现了闲适惬意的生活方式,见诸于古代人生活的方方面面。例如在北宋张择端的《清明上河图》中描绘了七只椅子,其中有三只是交椅。在中式家具为辉煌的明代,也有交椅、圈椅、官帽椅三分天下之说。

在文人诗词中,交椅更像是雅趣生活的代表,成为调剂生活的一道小菜。唐代诗人李白的《长干行》中写道“妾发初覆额,折花门前剧。郎骑竹马来,绕床弄青梅。”两小无猜围绕着交椅嬉戏,显得那么清纯稚嫩。秦观《纳凉》诗云:“携杖来追柳外凉,画桥南畔倚胡床。”夏日炎炎,一把交椅可以换得一个诗意的午后。苏轼《点绛唇·闲倚胡床》词云:“闲倚胡床,庾公楼外峰千朵,与谁同坐,明月清风我。”坐在交椅上与明月清风对话,本身就是一件风雅之事。

红木家具不只是“收藏之宝”……

红木家具不只是“收藏之宝”,也是“使用王”。

家具之所以是家具,是因为它具有使用功能——红木家具,天生就是用来被使用的。

因为红木家具一般比较贵,让很多人都认为它只能像古董一样收藏起来。品牌红木家具红木家确实有着巨大的收藏价值,但是这并不意味着买了红木家具就得把它供起来。

既然被称作家具,还是要以实用为主。而且对于红木家具本身而言,就像“人养玉,玉养人”一样,也是需要“被使用”的。

很多明清时候的红木家具,保留至今都有几百年的历史,依然完好。由此可见,红木家具的耐久度是非常高的。

千万不要以为使用了红木家具,就会影响其收藏价值——恰恰相反,与人接触、被“温养”越多,红木家具价值就会越高。


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