善工红木，以蕞佳的技艺，美的品质，制作为精良的红木家具，此为善工红木之企业宗旨。善工红木主要生产紫檀、大红酸枝等木材红木家具，在青岛、宁波、东阳均有生产工厂和直营店。善工以“善本真谛，工艺妙造”的永恒品质恭候您的光临！

红木家具上的蝙蝠纹。

红木家具上常见的蝙蝠纹，是“蝠”与“福”的谐音有关。

《尚书·洪范》有:“五福，一曰寿；二曰康宁；三曰富；四曰攸好德；五曰考终命。”寿、康宁和富容易理解，攸好德指的是品格德行，行善积德。考终命指平安离世，得到善终。早的福实质是与道德善相关的。后来人将五福更改为:福、禄、寿、喜、财，这基本是中国人追求幸福的主体了。

红木家具上的蝙蝠和其他吉祥纹组合，便有了好的彩头。如红木家具上蝙蝠和鹿的组合表示福禄双全，和寿字的组合表示福寿双全，和祥云的组合表示天降洪福，和铜钱的组合表示福在眼前，和马的组合表示马上得福。

比如一张清代紫檀书卷式搭脑宝座上的蝙蝠纹，蝙蝠衔着一个如意，寓意幸福如意。蝙蝠形状作了极夸张的抽象，其形状和蝙蝠并无太多相似，可谓是漫画式的蝙蝠。蝙蝠身体上雕仿古玉器云雷纹。另一个清代紫檀架几案上的蝙蝠纹(上图)就要写实多了，无论是翅膀上的骨架，还是蝙蝠的头，都描绘得惟妙惟肖。

蝙蝠纹在清代以及后来的红木家具中应用广泛，基本都是与寿纹和云纹搭配，装饰于椅子靠背、架子床的饰板等部位。

红木家具图案的寓意

明清时期吉祥图案非常盛行。在图案中借助同音字和谐音非常巧妙地运用于图案形象，以谐音和寓意，以指事和会意的方式进行构成，使形式和内容巧妙结合，这种图饰意趣横生，看上去悦目，听起来悦耳，东阳红木家具品牌成为广大民众喜闻乐见的吉祥图案。

其实，在吉祥图案逐步完善的过程中，每种物品已经有了它固定的含义，比如牡丹——富贵，石榴——多子，鹿——禄，蝙蝠、桃子、佛i手——福，喜鹊——喜庆，鱼——富足，瓶——平安，橘、戟——吉，磬——庆，象——祥，葫芦——子孙万代绵长，诸如此类不胜枚举。以上种种吉祥图案任选一种或多种构成一幅雕刻于红木家具上，供人们在生活闲暇时品味观赏，增添生活趣味。

圈椅中的“自然规律”

在近三十年的收藏中，通过不断的积累、研究，我逐渐发现了传统家具中所隐含的哲学思想。在传统家具的设计中，都严格遵循自然的规律，这里的自然是指自然而然的自然，即“无状之状”的自然。人受制于地，地受制于天，天受制于规则，规则受制于自然。以明式圈椅为例，它不仅注重原材料取材的自然，更珍惜它天然形成的纹理和颜色；东阳红木家具品牌在设计规律上，也遵循自然规律，不论是线条的勾勒、虚实的变化、粗细比例的搭配及精巧的设计都反映出其与人、与自然的一种和谐统一。

所谓自然中的万事万物，都有一定的规律，中国古代就崇尚自然、尊重自然的人文精神。其在设计上的体现非常明显，无论是建筑设计、家具设计还是服装设计等方面都有鲜活的特征。在中国传统家具中，设计者在不知不觉中就遵循了这样的自然定律。

红木家具不只是“收藏之宝”……

红木家具不只是“收藏之宝”，也是“使用王”。

家具之所以是家具，是因为它具有使用功能——红木家具，天生就是用来被使用的。

因为红木家具一般比较贵，让很多人都认为它只能像古董一样收藏起来。东阳红木家具品牌红木家确实有着巨大的收藏价值，但是这并不意味着买了红木家具就得把它供起来。

既然被称作家具，还是要以实用为主。而且对于红木家具本身而言，就像“人养玉，玉养人”一样，也是需要“被使用”的。

很多明清时候的红木家具，保留至今都有几百年的历史，依然完好。由此可见，红木家具的耐久度是非常高的。

千万不要以为使用了红木家具，就会影响其收藏价值——恰恰相反，与人接触、被“温养”越多，红木家具价值就会越高。