万贺工艺，立足中国工艺美术之乡东阳，坚持以匠心凝聚匠人，依止于中国传统文化哲学之精髓，结合现代工艺技法，能以径寸之木，制宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石、形象逼真，各具情态。经历二十年沉淀，现已成为建筑模型、佛龛行业领i导者，万贺工艺，从初的小作坊到如今的行业佼佼者，其成就源自[做工虽繁必不敢省人工，品质虽贵，必不敢省万物。]的匠心精神。万贺工艺，承接各种古典建筑模型、艺术佛龛、雕塑等设计定制，各种室内外雕刻壁画，酒店、寺庙、商业场所的古典设计装修。以***的艺术修养，高超的雕刻技艺。”阳卦指有利的条件、环境和机遇，阴卦指各种因素都不利，条件十分艰苦。赢得了国内外客户的一致好评。

万贺匠人，坚持以质量求生存，以信誉为发展，将以匠心制精品，以凡心待客户，给客户奉上更的产品和更贴心的服务。

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万贺为您分享：塔的功能

塔的功能由于具有登高望远的特质，山水之间，临风揽胜，缀墨题诗，特为文人墨客所喜爱，具有文学诗意的特质。登高望远，又具料敌于前的警示功用，所以也具有的功能，边界的佛塔如山西北部的佛塔有时又称料敌塔。加上中国明清地理风水之说特兴，也产生与风水有关的文峰塔，实则与无关，但造形上多模倣佛塔的形式，多立于山巅水湄，用来镇风镇水。3．我国***早的八角形砖塔：河南省登封县会善寺西边的净藏禅师塔。

塔的形制，自印度到中国建造佛塔，可以说经过中原文化的转换，云冈石窟的形制直到唐宋时建塔的精工与造形的美感，都可发现塔从根本的教理上与形式上的多样发展，甚至唐代的样式还影响到日、韩两国，我们从今天奈良的唐招提寺还可看到唐代寺院与佛塔的盛代气象。这是我2009年去应县拍摄的木塔的照片，据当地的人说介绍建塔时的木结构保留了一定的缝隙，因为应县的气候比较干燥，刮大风时，木塔会发出“咔咔”的声音，九百多年了木塔依然挺立。

万贺为您分享：佛塔的结构及演化

在中国，一般立在寺院中的塔是由复钵式发展、演变而来的。东汉时期，随着的传入中原，佛塔的建造也开始了。我们早期的佛塔，基本上都是中国建筑形式的楼阁式塔，其次有复钵式、密檐式、金刚宝座塔等等。

楼阁式塔的形式来源于中国传统建筑中的楼阁，这种塔在中国古塔中历史悠久，形体蕞高大，保存数量也多。早期楼阁式塔应为木结构，因为易于毁于火灾，所以实物没有能够保存到现在。早的楼阁式塔见于南北朝的云冈和敦煌石窟的雕刻中。隋唐以后，多用砖石为建塔材料，出现了以砖石仿木结构的楼阁式塔。它们的特征是：每层之间的距离较大，塔的一层相当于楼阁的一层，各层面大小与高度，自下而上逐层缩小，整体轮廓为锥形。楼阁式塔的平面，唐代为方形，宋、辽、金时代为八角形，宋代还出现过六角形。明、清时代仍采用八角形和六角形。塔的结构，唐代为单层塔壁，中空，内部呈筒状，设木楼梯、楼板。宋、辽、金各代均在塔的中心砌“砖柱”。柱与塔壁之间为登临的楼梯间或塔内走廓。底部设简单台基，宋以前多不用基座。塔身每层都砌出柱、额、门窗。木塔除了石制基座外，其余结构均采用木头建造，各层用内外两圈木柱支撑梁架，木柱之间，使用了数十种斜撑梁加以稳固，从而能组成不同方向的复梁式木架，使整个塔的构架联结成一个整体，既坚固，又美观。唐代用方柱和八角柱。辽、宋多用圆柱，栏额之上用普柏枋。各层檐下都用砖或石制成斗拱，式样与当时的木结构相似。木结构楼阁各层有平座及栏杆，但砖石楼阁式塔，南北朝至唐代多不用平座，宋、辽、金始用平座。

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木宝塔厂家质万贺为您分享：佛龛常见的台座形式有哪些

莲花座

还可以称作莲台，华座，也是制作佛龛佛柜比较常见的台座形式之一，一般是菩萨和佛坐的地方，因形状是莲花，所以叫做莲花座，也是被作为象征中的一种，这种台座早是源于印度，基本形式就是莲茎莲座和无莲茎莲座两种形式，现在也非常广泛的应用于佛像制作当中