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万贺为您分享：佛塔的出现

西元前五世纪，虽已在印度传布，但当时西北印度为波斯王朝所统治，至前四世纪亚历山大东征，西北印度犍陀罗地区成为希腊化文化，直到孔雀王朝（Mauryan）统一印度北部，以其教义──慈悲、平等、不杀……，感动了当时印度不同种族与的人；尤其在阿育王（Asoka）征服南印度的羯陵迦之后，更惊觉所带来的残酷与悲惨，因此大力宣扬的教义，在国境中大量开凿石窟、树立石柱、刊刻诏令，建造佛塔。万贺为您分享：宝塔之***1．我国第1宝塔：九镜塔，建于公元193年（东汉初平四年），在江苏省徐州市古邳镇。所以阿育王时期，可说是艺术史i上的个重要时期；从此时期一直到佛像出现的一世纪之间，美术史i上称之为无像时代（Aniconic Period）

根据希腊史家Megasthenes的记载，孔雀王朝的华氏城沿恆河绵延九英哩，计有五百七十座塔。古建筑模型批发古建筑模型批发古建筑模型批发古建筑模型批发古建筑模型批发木宝塔厂家质万贺为您分享：在家佛弟子可受持哪些戒八关斋戒：此为佛陀慈悲为令在家居士种出离之因，为在家居士所制，一日一夜之出家戒。在阿育王以前已经有八座窣堵波，收藏着佛陀的舍利与。而据《根本说一切有部毗奈耶杂事卷三十九》所记：「时波离邑无忧王（阿育王）便开七塔，取其舍利，于赡部洲广兴灵塔八万四千，周遍供养，由塔威德，庄严世间。」佛陀示现涅槃的时期，距阿育王已经有百余年，为了弘扬佛陀的教义，阿育王派遣许多长老甚至亲生儿子至各地宣扬佛法，并重新将佛陀舍利收集，分为八万四千份，一一建造佛塔供养，以纪念佛陀的圣蹟。阿育王对于佛塔的礼敬与尊崇，代表当时人们对于佛陀的思慕、祈求和平与积累福德的观念。

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万贺为您分享：藏传佛塔的意义

佛塔表义可分三种：

1.保存舍利，供人礼拜。

2.表佛之色身和大悲意。

3.表三界，塔瓶表欲界，塔头表色i界，其上表无色i界及空大。

4.表三十七道平等六十名数，佛塔从质地可分为金、银、铜、镀金、响铜本质和泥质等，佛塔具有历史悠久、内容丰富、尺寸严谨、造型美观等特点。

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万贺为您分享：藏传佛塔即喇i嘛教所崇奉之塔，也就是中国早期“塔婆式塔”的发展。「其（窣堵波）造形，一说是模仿蛋形，故称安达（anda），内部舍利子有如生命之源。从元代将喇i嘛教奉为国教，塔婆式塔便开始为喇i嘛教所尊崇，并被俗称为“喇i嘛塔”。这种类型的塔发源于西藏，其发展几乎遍及***各地，凡与喇i嘛教有关的地区，都建造藏传佛塔。

木宝塔厂家质万贺为您分享：佛龛常见的台座形式有哪些

狮子座

通常来说，佛陀坐的就是狮子座，从古至今狮子都被称作是百兽王，所以以此来强调佛陀的地位之尊，如果在佛座的旁边雕刻一头狮子的话，也是这种显示地位的意思，但是不同的神明，狮子的颜色和种类也是不一样的，据说，如来和虚空经常是以狮子为座，而文殊菩萨是以青狮为座，罗刹是以白狮为座。2、受戒时机：皈依后，欲进学戒法时受，可五戒全受，或一戒二戒乃至三成、四戒受。