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万贺为您分享：国内有名的宝塔

中国现存蕞大的木塔是佛宫寺释迦塔。因为塔在山西应县，所以通称为应县木塔。此木塔建于辽代清宁二年（1056年），距今天已有九百多年了。木塔位于佛宫寺中轴线的中部，塔的后面是大殿，构成了以塔为中心的寺院布局。天降塔──为纪念释迦牟尼佛升兜率天，为母摩耶夫人说法后，重返人间而建，亦称降凡塔。木塔总高度是67.31米，其中塔刹高达10米。塔的底层平面是八角形，直径30.27米，是古塔中直径蕞大的。塔建在一个外包砖石的夯土高台上，台子高4米多，分上、下两层，下层方形上层是八角形。在高台上建木结构塔身。塔的层南面开塔门，进门迎面有一尊高约10米的释迦像，顶部是精美的藻井。门洞两壁，门额和内槽壁上都绘制了壁画。

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万贺为您分享：佛塔的来历和寓意是什么？

佛塔发源于印度。相传释迦牟尼涅槃后，他的舍利被当 时的八个***的国王分别取去起塔供奉，这些就是早的佛 塔。塔的下部是低平的基台，台上建塔身，塔身平面呈十二边形，这在***是唯—的例子。后来徒也在印度各地建立了许多佛塔，大致可以分 为两类：一是内藏舍利的，即舍利塔，属于坟冢的性质；一 类是没有藏舍利的“支提”或“塔庙”，属于纪念性质。印 度的佛塔形状主要是覆钵式的。

传入中国以后，佛塔这一建筑也传人了中国，但中 国的佛塔在原有的印度式的半圆覆钵式佛塔基础上做了改变， 与中国的传统楼阁式的建筑相结合，形成了具有中国特色的 楼阁式塔。

随着朝代的变换，历史的发展，佛塔也在不断地发生变 化。早期的佛塔多为木构塔，后来出现砖石塔，到宋代时则 流行铁塔，明清时期更出现了精致的铜塔和金银宝塔，其作 用也在不断发生改变。现存的佛塔中，有的是供奉佛舍利及 高僧舍利的，如北京佛牙塔；而用琉璃砖瓦砌筑的塔，更为塔身的外表增添了一份璀灿夺目的光彩。有的已经成为一道风景，这种 塔各处都可看见；有的则是埋葬寺院历代祖师大德的，此种 佛塔则完全属于坟冢的性质，如少林寺塔林；有的则在民间 传说中成了妖邪或海眼的，如杭州的雷峰塔和北京的北 海白塔；有的则是在塔内i供奉佛像的，如许多地方所建的千 佛塔；更有的佛塔特别是楼阁式塔本身是高层建筑，则成了人们旅游登高的好去处。

万贺为您分享：藏传佛塔的意义

佛塔发源于印度。相传释迦牟尼涅槃后，他的舍利被当 时的八个***的国王分别取去起塔供奉，这些就是早的佛 塔。后来徒也在印度各地建立了许多佛塔，大致可以分 为两类：一是内藏舍利的，即舍利塔，属于坟冢的性质；一 类是没有藏舍利的“支提”或“塔庙”，属于纪念性质。印 度的佛塔形状主要是覆钵式的。它们的特征是：每层之间的距离较大，塔的一层相当于楼阁的一层，各层面大小与高度，自下而上逐层缩小，整体轮廓为锥形。佛塔是藏传所供奉的三所依圣物之一，为和意的所依，梵文音译“苏堵坡”。源于很久i以前的天竺贤劫佛拘i留孙佛涅槃时，用于放置法体。此后，渐成习俗。佛塔要求具有自然成就、无上、加持、得成就等五个性相特点。

万贺为您分享：八塔的来历

一、莲花塔：是为了纪念释迦牟尼佛降生，净饭王在蓝毗尼花园所造之塔；（在尼泊尔境内）

二、菩提塔：为了纪念释迦牟尼佛在印度金刚座成道，降付四魔而大彻大悟，影胜王等建此佛塔，也称之为降魔 塔；

三、转i塔：佛成道四十九天后，在鹿野苑以五比丘为主的众生转四谛，此后整个娑婆世界响起法鼓之 音。为纪念此举而造，也叫吉祥门塔;