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《说文》记载，“龛”在古时并没有后来的含义，汉扬雄著《方言》四称：“龛，受也。”即容纳、盛受之意。佛i教传入中国后，龛又指掘凿岩崖为室，安置佛像，即供龛。在中国云岗、龙门、敦煌等石窟中均能见到。至于品类、质料，是以各人的财力可能负担的范围为原则，不敷衍也不铺张。此后，又出现了将石、木或其他材料做成橱子形小阁供奉佛像，但大都是与佛堂建筑同期进行，尺寸上有一定规范的较大i佛龛。而在故宫中，***于建筑主体之外，可随时***并与佛像有多种组合关系的小型供龛，则在数量、样式和艺术特征上远远超过了传统的佛龛。今天941红木网小编给大家介绍一下佛龛。

我国古代各种宗i教盛行，各地除了大大小小的寺庙外，信仰宗i教的家庭也几乎都置有神案佛龛供奉家中的守护神和本族全部或部分家族祖先的神主牌位，供日常诵经祈祷用。在民间，佛龛一般以樟木、杉木为材质，雕刻精细。佛龛尺寸过大，虽然能更好的召唤佛祖，受到佛祖的青睐，但不是什么人都能承受的，要有些功德的人才能承受，否者会适得其反。著i名建筑史学家刘致平曾指出：“我国对于龛、藏、石灯、纪念柱、香炉等小物品，通常是用小型房屋来解决造型问题，这是一种习惯，也是有将小物大作的意思，显得格外精巧。

佛龛厂家万贺工艺为您分享：信佛的人的哪几种？

第1种，是求佛的人。

这类人把自己的人生愿望，甚至自己的家庭、生活、工作和人际关系期望，摆到佛的面前，要求佛给予满足。

第2种，是学佛的人。

这类人把佛的知识当做一种人类的学问，来学习、研究、探索。他们发现佛学是教育学、哲学、宗i教、文学、科学、伦i理学……

第3种，是敬佛的人。

这类人虽然不完全了解佛的内涵，但知道佛的思想博大精深，知道佛的境界高大无边，对佛和佛法充满敬意或敬仰。

第4种，是修佛的人。

这类人是真正清楚佛的本质和内涵、知道佛法的价值和本性的人。他们是上士闻道，因此，能够勤而行之。

释迦牟尼佛所指的真正供养佛的人，就是指的第四种信佛的人。