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万贺为您分享:中国古代的***信众在修建佛塔的同时,也为历朝历代的高僧大德们修建了无数的舍利墓塔,在有的寺院旁边,成组成群的高僧墓塔又组成了一个个举世闻名的塔林,向我们述说着塔下圆i寂之人当年的功德与业绩。在中国***一千多年的发展长河中,欧式建筑模型,佛塔的建筑艺术形式又引发了祖先们对于其他建筑种类的想象力,于是一座座与敬佛思想毫不相关的用于了望敌情的料敌塔、用于导航引渡的航标塔、用于***风水的文风塔便应运而生了。就连有些道士死后,也采用了***建塔埋葬的方式,在所建塔的形式上也往往与佛塔没有太大的区别。这些名目众多、用途广泛的塔,充分说明了这种原本属于***的建筑形式,早已融进了中国古代民族文化的海洋之中,成为了中国古代建筑艺术中不可缺少的一个重要组成部分,也把中国的大好河山装扮得更加秀丽多姿。
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万贺为您分享:藏传***佛塔的意义
7世纪,佛塔随着***而传入吐蕃。后来藏传***各教派的胜上师夫圆i寂之后,都依***俗例修建灵塔。也有为压制***,祈求地方太平修建不同类型佛塔,从***仪轨分类,除了“噶当塔”和***的异形塔,藏区所有佛塔可归入藏传***八大类型塔中,通称“善逝八***塔”。藏族佛塔的形状,依地、水、火、风、空等五轮之相而组成。一般由塔座、塔瓶和塔刹三部分构成。
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古塔的种类尽管是多种多样的,但它们的基本构造是大体相同的,一般都具有地宫、基座、塔身、塔刹四个部分。
舍利塔的下面一般都建有地宫,以便埋藏舍利和供奉物品。塔基是一座塔的下部基础,它覆盖在地宫的上面,木质建筑模型,又是承托塔身的基座。
塔身是古塔的主体部分,古建筑模型制作,前面所讲的古塔的几种类型,主要就是通过塔身的形制来区别划分的。塔身的内部结构主要有实心和中空两种,塔身的层数绝大多数都是阳性数目的一、三、五、七、九、十一、十三等,而以二、四、六、八等偶数为层的极其少见。
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