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万贺为您分享：宝塔起源

其实，宝塔并不是中国的“原产”，而是起源于印度。汉代，随着***从印度传人中国，塔也“进口”到了中国。“塔”是印度梵语的译音，本义是坟墓，是古代印度高僧圆i寂后用来埋放骨灰的地方。

公元一世纪前后，印度的窣堵波随着***传入中国，“塔”字也应运而生（塔字既象形，又涵盖了stupa的音与义，从“土”旁，含有封土之下埋有尸骨或“舍利”之意）。而珐琅塔自下而上又分为正方形重檐、八角形重檐、圆形三重檐三层阁各异的塔身及宝瓶，金刚杵塔刹，是由大小1400余部件组装而成。然而，中国并没有滋生印度***的社会土壤，***只好依附传统的礼制祠祀，佛塔也和古典的楼阁台榭结合起来，“上悬铜串九重，下为***阁道“；即在多层的楼阁顶加上一个有九层相轮的塔刹。（三国时，笮融在徐州大建佛寺，寺中造塔，塔名九镜塔，塔的形式是塔顶“上悬铜窣九重，下为***阁道”。）

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万贺为您分享：河北承德须弥福寿庙陈列着一座造型别致、工艺精湛的紫檀木座珐琅塔，通高315厘米，重约1500公斤。有的则是埋葬寺院历代祖师大德的，此种佛塔则完全属于坟冢的性质，如少林寺塔林。塔分紫檀木雕花须弥座和珐琅塔两部。而珐琅塔自下而上又分为正方形重檐、八角形重檐、圆形三重檐三层阁各异的塔身及宝瓶，金刚杵塔刹，是由大小1400余部件组装而成。塔层为奇数，奇数为阳数，含吉祥之意。根据***理论，***层正方形重檐阁象征i“地”，第二层八角形重檐阁象征“世间”，第三层图形三重檐阁象征“三界”。此塔图案采用汉族传统龙纹与藏传***常用“轮、螺、伞、盖、花、缸鱼、长吉祥”八宝纹等相配合的艺术形式，自然生动，此塔把上述几种中国传统的楼阁、密檐等形式及喇i嘛塔的风格融为一体，表现了我国古代建筑艺术之精华。

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木宝塔厂家质万贺为您分享：

***僧侣供奉佛像、舍利（佛骨），进行***活动和居住的处所。佛寺在中国历史i上曾有浮屠祠、招提、兰若、伽蓝、精舍、道场、禅林、神庙、塔庙、寺、庙等名；或源于梵文音译、意译，或为假借、隐喻，或为某种类型的专称、别名，到明

清时期通称寺、庙。木塔位于佛宫寺中轴线的中部，塔的后面是大殿，构成了以塔为中心的寺院布局。“寺”原是古代官署名称，东汉明帝时，天竺僧摄摩腾等携带***经像来洛阳，***初住在接待外宾的官署──鸿胪寺，后将此寺改建，称白马寺，后世相沿以“寺”为***建筑的通称。***在中国流行近2000年，虽然不同时代、不同宗派的佛寺在建筑上存在着差异，但大体都是以佛殿或佛塔（见塔）为主体，辅以讲堂、经藏、僧舍、斋堂、库厨等建筑，布局上沿袭中国传统的庭院形式。佛寺的***活动具有群众性，因而戏场、集市等相伴出现。建在山林的佛寺则多与风景名胜相结合(见寺庙园林)。中国佛寺虽是***建筑，却和世俗生活密切相关，具有一定程度的公共建筑性质；

塔身的层数绝大多数都是阳性数目的一、三、五、七、九、十一、十三等,而以二、四、六、八等阴性数为层数的极其少见。