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万贺为您分享：佛塔建筑特点

早期佛塔

早期的佛塔是一个半圆形的大土冢，完全是坟墓的形式。

现存比较完整的印度桑奇大塔，***是复钵形塔体的方形平台和三层伞盖，塔的底部有基台和围栏，前面有阶梯上下。

外层还有绕塔围栏，围栏的四面各有一个牌坊状塔门。

在东南亚爪哇，约在八世纪后半期，出现了一座窣堵波，它是当时苏门答腊赛林多罗王朝统治时期建造的。

这座婆罗浮屠，自下而上包括：部分，作为塔基的极大的正方形石台，上有凸角堡。

第二部分是在这平台上的五层高坛，向上逐层缩小，在上下各坛的壁面上，装饰着小系列壁龛，其内有数目相同的佛像，婆罗浮屠整个建筑所有壁皇共四百之三十六座，佛像的数目亦与此数相等。

第三部分，在第五层高坛之上，有一个三级梯阶的环形平台，周边耸立着七十二座钟形的小舍利塔。

第四部分，在顶层的***，为此窣堵波本身的半球形圆顶。

这座巨大的建筑，表现了印度尼西亚民族的艺术天才。

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万贺为您分享：塔的功能

塔的功能由于具有登高望远的特质，山水之间，临风揽胜，缀墨题诗，特为文人墨客所喜爱，具有文学诗意的特质。登高望远，又具料敌于前的警示功用，所以也具有的功能，边界的佛塔如山西北部的佛塔有时又称料敌塔。加上中国明清地理风水之说特兴，也产生与风水有关的文峰塔，实则与无关，但造形上多模倣佛塔的形式，多立于山巅水湄，用来镇风镇水。”阳卦指有利的条件、环境和机遇，阴卦指各种因素都不利，条件十分艰苦。

塔的形制，自印度到中国建造佛塔，可以说经过中原文化的转换，云冈石窟的形制直到唐宋时建塔的精工与造形的美感，都可发现塔从根本的教理上与形式上的多样发展，甚至唐代的样式还影响到日、韩两国，我们从今天奈良的唐招提寺还可看到唐代寺院与佛塔的盛代气象。而据《根本说一切有部毗奈耶杂事卷三十九》所记：「时波离邑无忧王（阿育王）便开七塔，取其舍利，于赡部洲广兴灵塔八万四千，周遍供养，由塔威德，庄严世间。

万贺为您分享：藏传佛塔的意义

佛塔表义可分三种：

1.保存舍利，供人礼拜。

2.表佛之色身和大悲意。

3.表三界，塔瓶表欲界，塔头表色i界，其上表无色i界及空大。

4.表三十七道平等六十名数，佛塔从质地可分为金、银、铜、镀金、响铜本质和泥质等，佛塔具有历史悠久、内容丰富、尺寸严谨、造型美观等特点。