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门与窗的视觉效果，先民们一定感受得很强烈，所以，当半坡陶器上的刻画符号演进为甲骨文字时，“宫”字形即源于对房屋正面三组轮廓线的勾画。

东汉许慎《说文解字》：“宫，室也。”甲骨文“宫”字写做“　”“　”像房屋边际线，“吕”，上“口”像窗，下“口”像门。今人用九笔写出一个“宫”字，不妨说是在画一幅房屋简图。”看似矛盾的界定，其实是道出了门的作用至少有二：一是供人“出入”，二是“守”。九笔之中，三个组字元件各为三画。三三见九。这三个三画的巧合，虽不能说就包含着神秘的数字意味；然而，门在整个建筑文化中举足轻重的地位，却被“宫”字结构的三分模式道出来氏.

门，还演绎出种种五彩斑斓的民俗文化：除夕门上贴春联与“福”字，正月初一贴鸡于门，破五“送穷出门”，上元节张灯祭门，清明门插柳，谷雨门贴符禁蝎，蚕月昼闭门，四月八嫁毛虫，端午门悬艾菖，伏天城门磔狗，茱萸酒洒重阳门，冬至门上糯米圆……。

中国之门，无处不在。有实在的，也有虚拟的。大到国门，中至城门、宫门、殿门，小至院门、户门、家门，以及大门、二门、侧门、偏门、后门。天宫有南天门，五岳有山门，皇宫金銮殿有九重门。阊阖，传说中的天门，也指皇宫的正门。李白有“门馀阊阖字”，王维有“九天阊阖开宫殿”。门上的雕刻装饰和色彩的处理，都在不同程度上表现了古代的文化内涵，封建的礼制，理想追求等。城墙有四门、五门，牌楼有三门、五门等等不一而足。还有侯门深似海之说，这里的意味就不仅仅是三门、五门，几重门了。而我们就好似生活在一重重叠压而来的门中。你得势或兴旺时，门庭若市，门前车水马龙，很红火；而你失势或衰败时，一定如白居易在《琵琶行》中所言：“门前冷落鞍马稀。”人的一生，好像撞不破的是墙，走不尽的是门。