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安门天“金凤朵云颁诏书”，能显示帝王的威严气象吗？

“天子五门”，所铺张的，绝i不是帝王的排场。老百姓则盼“夜不闭户”，太平盛世，社会安定，无盗无贼，清平世界，这是一代代中国人的美好理想。与此形成反差，是官府的封条大印在门扇上打叉叉。无论宫廷，或是皇i城，都有前门和后门，公门和私门。奥格尔与您分享：如意门里的住户一般是在政治上地位不高，但却非常殷实富裕的士民阶i层。矛盾的对立统一，构成了社会。前、后门，公、私门，高尚与正直，低卑与猥陋，天堂与地狱，贫穷与富有，官员与百姓，清廉，都借助“门”，登了台，亮了相。

门从诞生以后就同时兼具两种功能，一是以实用为主的安防功能，二是以象征为主的文化功能。门的演变总体上都是沿着这两个方向进行的，展现的是门与建筑、门与人的关系，但其本质则折射的是由人与人之间、群体与群体之间的社会关系。紫檀木，恢弘巨制，九九八十一颗镏金大钉的帝王之门，于金黄熠熠间说不尽的王者尊严。千百年来，门的发展变化就不只是一个建筑或技术问题，而是一个社会和文化问题。

墙垣式门***普遍、***常见的形式是小门楼形式，就是在门洞的上方将院墙升高，上面加一屋顶，顶上用卷棚元脊或者清水脊，面覆筒瓦或仰覆瓦，顶下讲究的还做一些砖雕装饰。它的样式尽管很多，但基本造型大同小异，主要由腿子、门楣、屋面、脊饰等部分组成，一般都比较简单朴素，也有为数不多的豪华小门楼，虽不气派但却十分华丽，显示房主人的富有和虚荣。院内没有高i贵的海棠，只有朴素的石榴;没有池塘，只有金鱼缸，更别提层峦叠嶂的跨院和后罩楼了。郡王i府的大门为三间，可开启***的一间，门上的钉比亲王i府门减少七分之二，即九行五列共45个。但老百姓的清贫小家自有温馨，特别是天气暖和后，一家人聚在露天的大起居室里享一方天地及草木，宁静而贴近自然，亲切又有凝聚力。