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《红楼梦》里刘姥姥进荣国府,就是在大门前的石狮子旁站了好一阵儿,吓得不敢进门,***拼接门,才溜到角门前,向门卫道了一声“太爷们纳福”。皇家的规矩更多,旧时城楼的门,仅在皇帝登基、结婚时才打开,且中间大门只能皇帝走,文武百官侧门出入。宫门上巨大的门钉,横九纵九,九九八十一枚,如凸立的文字,浓缩了中国传统文化的一篇大文章。宅门***神威武,双双把门,将远古先民关于神话世界的畅想,经过漫长时光的千图百绘,定稿为身披甲胃的模样。门神名单一长串,从神荼和郁垒,到秦琼和尉迟恭,以及钟馗、魏征、姚期与马武,还有关羽与关或周仓、焦赞与盂良……。门前石狮,何谓“十三太保”?“泰山石敢当”、“抱鼓石”,何得“以捍民居”的功能?俗言:“猪入门,百福臻”,逢年过节在门上贴上驮聚宝盆的肥猪拱门剪纸。镇宅呀,祈福呀,驱恶呀,迎祥呀,招财呀,门又做了古风今俗的展台。
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门及其门的材质、配饰物,大者可以见证历史的兴衰,中者可以考察民俗民风,小者可以直观贫富贵贱。紫檀木,恢弘巨制,九九八十一颗镏金大钉的帝王之门,于金黄熠熠间说不尽的王者尊严;宦官之门,柏木为体,金玉为饰,朱红映照,道不完的富贵荣华,对比着平常的民间门户,拼接门厂家,“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的封建特色跃然眼前!而门神的兴起、人物的转换、形式的多样;槐木因带“鬼气”而与门无缘;端午节家家门前悬挂的香艾,又从另一个侧面述说着中国文化体系中人、神、鬼三界分明而又混淆的意识统一。
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广亮大门多是由相当品级的官宦居住,大门的色彩、装饰受到比较严格的限制,一般不施华丽的彩画,仅做适当的点缀。有的广亮大门在山墙墀头两侧做两块反八字影壁(又称撇山影壁),使大门前面形成一个小广场,更显出广亮大门的气派。
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