关于手绘衣服：

手绘衣服，是指在衣服上用防水不掉色的颜料，纯手工绘制图案。

与手绘鞋风靡***不同，手绘衣服并未得以大势流行，仅仅受到***的手绘爱好者的青睐。手绘鞋之所以流行不衰，是因为款式简单的帆布鞋本身就是不变的流行，而强势里面蕴藏着弱势，帆布鞋虽然款式简洁、轻便，很受年轻人的欢迎，但每双帆布鞋都大同小异，穿在街上，没有什么与众不同。于是，手绘帆布鞋就正好满足了年轻人的个性需求。

但衣服与帆布鞋不同，衣服的花样和款式丰富多样并层出不穷，人们对手绘衣服的个性需求，就没有手绘帆布鞋那么重要了。

丁绍光与韩美林：精美的文化快餐

起先，知道丁绍光的名气并不是因为他的画，而是因为一连串他的故事：他怎样在美国受煎熬，他怎样被画商发现，他怎样被画商操作，他怎样被八年只作宣传不卖画，餐厅文化墙，他怎样在日本卖得好，他怎样一年卖画得几千万，企业文化墙，他怎样与云南的缘份，他怎样的爱情故事。

终于看到了他的画，才又知道他是怎样的卖法，怎样地在中国的艺术博览会上做签名秀——看他激动的神情，可以肯定他在美国没有这些叫他签名的顾客——中国人好骗，更何况你是卖了高价的“丁大师”。而事实上不过是美国大众通俗范围内的富有接受了丁的画，3D文化墙，亦即美国快餐文化的语境接受了丁绍光，他与美国艺术界里的主流关系与陈逸飞只被华人圈接受一样从来就没搭过界。——笔者手头尚未征得有关丁画收藏者的名单，否则他到底是否也仅是华人圈的收藏为多，按收藏者名单一排列即知也。应该是这样：丁的商业性成功事实与“云南画派”无关。美国当下文化的肤浅——拉斯***的虚幻让我们想起的中国晚清的奢华、空洞、繁褥、堕落等等。丁的成功，只是一个画商的偶尔选择。

八十五岁的华君武老人，鹤发红颜，浙江文化墙，神采奕奕。他以政治漫画一路风光数十载，官至副部级。

我曾对华老说，你是画家中的***，***中的画家。老人说，那算什么***。

都说龙年年岁太凶，华先生晨练不慎，于是即兴作了首顺口溜：

老头练太极，

还想金鸡***；

摔断股骨头，

自不量力！

住了一段时间的院，幸无后遗症，继续“金鸡***”。

七个月后，老先生又画了一幅“红色的龙”，题道：“龙腾新千年，兔断股骨头；开刀动***，幸遇新华佗；卧床四十天，下地学走路；不用坐轮椅，也可丢；龟兔再竞赛，我决不落后。”

言辞之中，充满自信、幽默。大凡老人长寿，幽默豁达是的秘诀。

人老了，天真了！返老还童了，返朴归真了！八十岁的华老不再当年那般“满腔义愤”、“盛气凌人”了，愈发和霭可亲了。世事沧桑，时间会让所有一切淡漠、改变、消失！他说，自从摔了一跤之后，以前的事都不太记得了。

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