“大写意”是从无法到有法，从有法到无法，从而进入一种自由状态。因此，从理论到实践，“大写意”都是一个完整的体系。

关于“大写意”的理论，***早散见于各种各样的文论。从古到今，中国人一直讲究“大写意”，它在很多场合又泛指文学艺术。《文心雕龙》有“行在江海之上，心存魏阙之下，神思之谓也”，“思接千载，视通万里”，言明艺术思维是一种想象、联系，概括出艺术家的一种状态。唐代的王维就是“大写意”画法的鼻祖，苏东坡所谓“论画以形似，见于儿童邻”则把形、神重要性说得很透彻。文化墙中大量包含脱贫攻坚、自立自强等内容为贫困户自力更生增底气。到了元明时代，画法十分完整。倪云林说：“逸笔草草不求形似，聊表胸中逸气。”这就是中国人画画的***gao境界，也就是追求“大写意”。吴昌硕说：“老缶画气不画形。”齐白石说：“太似为媚俗，不似为欺世，贵在似与不似之间。”

每一个人在世界上都要受挫折，有许多人反而在折断的地方长得***结实。心态决定苦与乐，观念决定成与败，我们都是次裸裸地来到这个世界，同样又是一无所有地离世而去。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢。正所谓生不带来，所以我们不必刻意追求过于wan美的生活，凡是生活给予我们的，我们应该安然接受，我们需要用平和的心态面对这一切。?

行动不一定带来幸福，不行动就肯定没有幸福。对于朋友是不能要求的，一点也不能，因为我们没有权li。

亚明：银子无罪

金陵八家”、“亚宋魏陈”——秦淮河畔，生生不息的集群情结，让我们坚信亚明的盛名不仅来自他的***才情大约与这六朝故都的地理渊缘有关。还是那句老话：时势造英雄。

亚公（大家都这么叫他）是性情中人，会讲故事，自己的故事也多，先来两段，看看如何？

其一：某老板来亚府买画，亚公大笔一挥，成了。老板吞吞吐吐，说：可否热闹些？亚公笑着捻捻手指，再拿银子来。银子多些，我的芝麻粒子就多撒些。钱是你命，画是我命；你要我命，我就要你的命。坦诚如此。