“写意”、“大写意”，作为中国画的画法由来已久。“写意”一词***早出现于《战国策·赵策二》“忠可以写意”，解释为“公开地表达心意”。它是超越时空的创造，使中国画保存并不断加强和显示着她“超以象外”的东方气质。从先秦至隋唐，从隋唐至宋元，从宋元至明清，“写意”一脉传承，不断超越：岩画、彩陶清新本真的描画；玉器、青铜神妙狞厉的远古气息；顾恺之飘逸若神的精彩绢绘；王维“凡画山水，意在笔先”的论调；白居易《画竹歌》“不从根生从意生”的言词；张彦远在《历代名画记》中论顾恺之画“意存笔先，画尽意在”、“虽笔不周而意周”；做一个坦荡的人，做一个真诚的人，做一个善良的人，做一个有尺度的人。欧阳修“心意既得形骸忘”、“古画画意不画形”的诗句；苏东坡论吴道子画“出新意于法度之中”之说。

五曰无：无即艺无止境，艺海无涯，无法之法，大象无形，有无相生，无中生有……无是随时发生与发展中有生命的事物变化过程中的不可缺少的现象和环节，事物只有不断地进入无的境界才有可能无中生有、生生不息，否则就要窒息***而无法循环。无法进入无就无法进入有，有了无，艺术的发展才能推陈出新，这就是中国的从无法到有法，从有法再进入无法的无法境界。无法既是突破，又是自由，又是选择的多种可能的空间地带。在推进美丽乡村建设和农村环境整治过程中，坊子工业发展区把文化墙建设作为宣传***文化、提升农村形象的重要载体，在文化墙的绘制上，以老百姓喜闻乐见、通俗易懂的图画为主要内容。

范曾：聪明反被聪明误

记得范曾说过他是大文人范仲淹的某某代子孙，具体多少代还有待考证或由其本人说明。这是他的聪明处，大的。再说小的，比如，他可以随便拣出如范曾的范和的屁这二个风马牛不相及的字扯成对联一幅，这样的“奇技巧”直叫那些热衷于传统文化皮毛耳食的人得五体投地。这个人照的是一种暖调，是他的心景，那个人表现冷调，也是他的心景。

依范先生的秉性终究一介书生，政治游戏岂可以作作联语那般玩玩，满怀热枕追随大潮，结果弄得进退两难。

范曾现象再次证实当代中国文化的变异。