记得范曾说过他是大文人范仲淹的某某代子孙，具体多少代还有待考证或由其本人说明。这是他的聪明处，大的。再说小的，比如，他可以随便拣出如范曾的范和的屁这二个风马牛不相及的字扯成对联一幅，这样的“奇技巧”直叫那些热衷于传统文化皮毛耳食的人得五体投地。

依范先生的秉性终究一介书生，政治游戏岂可以作作联语那般玩玩，满怀热枕追随大潮，结果弄得进退两难。

范曾现象再次证实当代中国文化的变异。

卖身葬父

董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取长葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，企业文化墙制作，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。

一幅幅漂亮传神的山水画，一条条富含哲理、明白实在的谚语、政策解读，一首首合辙押韵的歌谣、顺口溜，在乡间村头扮靓新农家。近些年来，街头巷尾一面面精心装扮、图文并茂“会说话的墙”成了做“活”农村文化，育“实”乡风文明的好载体、创“新”成风化人的好工具。

农村“文化墙”依托农村主干道两侧的住房墙壁、农村人密集的商铺、集市、广场、书屋，将民风民俗、传统美德、科学知识、卫生常识以及兴农惠民脱贫攻坚的新政策、城乡的新变化、新面貌等以绘画、书法、谚语、歌谣、顺口溜等农民喜闻乐见的形式多样展示、呈现。

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