啮指痛心

曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，建德墙绘，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，3D墙绘，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，墙绘价格，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。

龙瑞：经典的时尚

如果说龙瑞的画儿还能让我们感到一股清新，因为是那源头离黄宾虹明媚的阳光下那一座雪山不远，一片诗意温馨的精神家园，一片幽远而丰茂的绿色草地。

然而黄宾虹的博大精深与浑厚华滋在龙瑞的笔下终究不过表现为一种以势慑人的和缺钙，仗的是蕴蓄饱满的冲动，一种原始的蛮力，大巴山的雄浑与川江激湍的呼啸却演绎成青山绿水的低唱；以意动人的传统内涵已沦为三里屯三流摇滚歌手的咋乎。笔力的浮华与“柔内含刚”无关，色彩的甜美与时尚有染。

从实践上讲“大写意”，我们的象形文字，就是***早的绘画。发展成后来的岩画、彩陶、玉器、青铜器，都是古代的美术，及至进入到平面绘画。从出土的墓室壁画上可以看出，在魏晋时代，***园墙绘，中国人就追求“大写意”。顾恺之的《洛神赋图》卷，人大于山，水不容泛，完全是一种浪漫主义。唐朝的绘画，以肥为美，其实就是写大唐之意。宋元的绘画，技法很发达，故离现实相对远，更是一种写意。清代的石涛、八大山人，抒发的是一种情绪，到了齐白石，***墨叶，都是“大写意”。

因此，中国写意画跟中国书法一样，从写实到写心，有一个完整的体系。具体到某一个画家，都会随情绪与画外因素的影响，甚至随天气的变化，而表现出一种不同的精神状态。

这就是绘画中的“大写意”，它是世界艺术的ji致和峰巅。

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