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好的家居饰品的布置给我们带来的不仅仅是感官上的愉悦，更能丰富居家情调。家居饰品买回来也不再是随便的摆放了，很多人开始通过书籍和网络获得的知识，甚至咨询家居配饰师来摆放家居饰品，让家居饰品的摆放更据科学性，达到美化家居的效果。

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服装既作为人类文明与进步的象征，同时也是一个***、民族文化艺术的组成部分，因此对一个民族对服装来说，是随着民族文化的延续发展而不断发展的，它不仅具体地反映了人们的生活形式和生活水平，而且形象地体现了人们的思想意识和审美观念的变化和升华。洗漱用品家居用品炊事用品(有按厨卫用品归类)装饰用品化妆用品床上用品。服装的实用性与美观性是服装界起源问题的症结。

玩具，即用于“玩”的器具。值得一提的是，有些劳动用品，茶水用品也被一些文具公司纳入到办公用品之内，因为他们也是办公所需的东西。 汉代王符在《潜夫论·浮侈篇》中说玩具是戏小儿之具（逗小儿玩的东西），“或做泥车、瓦狗。马骑倡排，诸欢小儿之凡，以巧诈”。宋代吴自牧《梦梁录》卷十三道：“杭州大街，买卖昼夜不绝。四时玩具……”至此，正式的“玩具”一词方才始见，并一直沿用至今。

明 唐顺之《重修泾县儒学记》：“ 周衰，王道废缺……《易》象、《春秋》，十六国之乐，徒以夸於诸侯宾客，为古物玩具，而未尝以教诸弟子。”《孽海花》第二一回：“奇怪的，竟有人到 上海采办东西洋奇巧玩具运进京来。”

2．今指zhuan供儿童玩的东西。

老舍《女店员》一幕：“﹝小竹竿﹞上围有稻草，上插 宋爷爷 自制的简单玩具－－小风车、鸡毛和秫秆作的小雄鸡等。” 冰心《离家的一年》：“﹝ 徐真﹞带着许多玩具，几个小朋友便玩起来，惹得许多大学生都围着看。”