的不一定能有，道家功法学校，大家都会注意生活习惯的改善、饮食习惯的调节来维护健康，而忽略了一个“精气神”的培育，才能产生促使“营、卫”之功能强盛，促进身体运作如常。

而道家功法是强，补精水，及固精，能短时间内增加生命本源“精气神”，上海道家功法，提高***水平和调节各***系统功能，是从根性的解决这一些问题的方法。任何年龄的男性和女性练习，年长病老者练习能够快速觉察到身体的改善，年幼青年者练习不感疲倦，反而觉得精神倍出，身心回春如燕，精力充沛。

至道功功理

广成子至道功的功理，道家功法中心，如广成子在回答黄帝时的问所说:.我守其一，以处其和，道家功法培训，故我修身千二百岁矣，吾形未常衰。可见至道功强身益寿的机理，在于通过.守一，(练静功)使调节***生命活动的“中和”，之气得以保存，从而起到的作用。正如唐代成玄英《道藏·南华真经注琉》中所说:.保恬淡一心，处中和妙道，摄卫修身，虽有寿考之年，终无***之日。”

道家从***健身、延寿的宗旨出发，继承发展了中华传统诸家的各种炼养方法，并吸收了外来、印度教炼养的精华，形成了自家多渠道、多层次的气功***体系。较之以精神解脱为根本宗旨的及以道德修养为根本立场的儒家，道教显然更长于***，独具佛、儒两家所缺的叩咽、辟谷、服饵、房中等术，具动静兼备、内外结合的特点。较之以为根本宗旨的医家以及以技击为根本宗旨的武术气功，道教气功更富高层次的功法及精深系统的理论。在中国封建社会的佛、道、医、儒、武等诸家中，道教被公认为擅长于***。以儒治世，以佛治心，以道治身，被许多封建帝王奉为教条。

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