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作者:安徽旭华2020/9/28 2:33:56






密宗认为,的区分主要在于显宗与密宗上。显宗为外门,密宗为内门。如从外门进入,抵达彼岸或解脱,需要走漫长的历程,花费数代人的精力;而从内门进入,抵达彼岸或解脱,其速度十分快捷,只需花费一生时间,即可“即身”。但走这种途径,仅靠修持者自身的力量是无法获得成就的,还必须凭借外部力量,如人佛合一法,即本尊修习法,即是借助外部力量的一种重要方法。其具体修法与气功界的观师默像相似。密宗的无上瑜伽部有“弥陀长寿合修法”,即要想长寿,也可借用“人佛合一”的力量观修无量寿佛,以此来“带功”,达成目标。







密宗的大部分咒语是一连串的真言,没有本义或至少没有大家可以根据咒语(真言)的安排而发现的意义。因此,念诵咒语只须注重音声,不必究其意义。也就是说,用不着运用思维,只须坚定信念,专心致志地念诵,即可达到目的。从气功的角度来看,持诵真言,无疑是—种较好的入定法。真言之义,多以空、不生、成就誓愿等为本。反复念诵时能起自我暗示的作用,使人渐渐入定。而对持咒有素者来说,含有实现愿望意义的真言,又成了他有效的发功信号,若功力大,确有可能实现某些愿望,如为人之类。另一方面,真言宗旨如根本的唵啊吽等,持诵时能产生内震动,有打通身中经络,激发内气的特殊作用。甚至还有可能通过外震荡波达到摧碎某些障碍物的目的。再加上密宗行者持诵时,还观想咒字及一定的颜色,观想字及其颜色按一定规则变化,并与调息、升降内气相配合,则产生的气***应,更是多方面的。







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