指印类

　　道教和密宗一样，也有手印、咒语。道教的手印称“诀”、“手诀”。手指做成诀的姿势叫“掐诀”。诀的种类有数十种，其作用与的手印相同，但手指配合之法则相异。道教的咒语，称为“祝”或“咒”。大约有三种形式；种是韵文，第二种是无韵的短语，第三种取自咒语。

　道教在时，多用咒语，尤其是存思、存服外气一类，在开始做功及做功结束时，都要掐诀念咒。内丹中亦往往用咒语。念咒时不但要掐诀，而且要存思。存思、念咒、掐诀同时配合，犹如的三密相应。道教的符箓派，在时，还常书符。符的种类很多，各有其用场，虽召神制鬼自属无稽，道家***功法学校，但符箓的实际运用，都与气功密切相关。

以丹田运化为核心，以经络气血津液畅通为先导，以提高性脉系统功能为***的有序化程序，形成丹道武学这种动功内修之程序。一方面可以挖掘***御敌的潜力，道家功法培训机构，另一方面又利用***攻防动作及御敌形式去调和气血，疏通经络，使武术攻防锻炼与***修身有机结合，道家***功法培训机构，实现还精补脑，增强生命活力，达到之目的。不仅如此，宿州道家功法，内养也实现了内壮，为行拳时的外柔内刚打下了良好的基础。

　　从方式讲，内丹又分为清修、二派。清修派主张阴足自身，只可自己清修，这是内丹的主流。派认为阴阳分具于异性之身，主张男女合修，取药于“同类彼法”。这类方法实属秦汉以来房中术的进一步发展。

　　道教还认为，男女生理不同，故炼丹的方法应有所区别，宋元以来，出现了不少“女丹”的方法，一般都从意守膻中“炼体”入手。

　先修命后修性，为南宗所倡。其法从钟吕派内丹的传统方法入手，守窍调息，循序炼精化炁、炼炁化神、炼神还虚，至炼神阶段参究禅宗性理，以“打破虚空为了当”。

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