佛家主要***法

　　佛家由于其教义主张与世无争，把着眼点放在跳出六道轮回，归向西方的至高目标上，故而是出世的。也就因为这个缘故，虽然佛家也有所谓***之法，也有所谓“医方明”，马鞍山道家功法，然而这仅仅只是作为一种自度度他、普渡众生的权宜之计而存在。因此之故，比起儒、道两家，佛家主观思想上的***意识，远远落在儒、道两家之后。对佛家来说，道家***功法机构，除了一心的宗旨外，我、人、众生、寿者等等都是被视为业障而加以否定的。

睡的姿势也有讲究

《论语》曰：“寝不尸。”也就是说睡觉时不仰卧。《宋史·隐逸传》载陈抟老祖，“每寝处，多百余日不起。”相传其安睡秘诀是，左侧卧时屈着左腿，屈着左臂，道家功法机构，并以左手撑头，右腿伸直，而右手则放在右腿间；右侧卧时，则相反。

虽然后来《半山翁诗》对陈抟的卧姿提出质疑，但是作为隐士，能进入那种似睡非睡、神气相抱的笃静状态，也就进入了人生境界的某种。

注意居室、床头之物

晋代张华在《博物志》中具体指出：“居无近绝溪，群冢、狐虫之所，此近则死气阴匿之处也。”说明选择睡眠居室必须先选择居住环境。对于居室的方向、采光以及通风等方面要求，古代***家更是有很高程度的认识。《古今图书集成》引《天隐子***书》中认为，适宜的卧室应该是不宜过大、坐北而朝南、屋顶高低适中、室内空气流通、明暗相宜。

服虔《通俗文》说：“八尺曰床。故床必宽大，则盛夏热气不逼。”床靠墙壁，需用未上漆的杉木板隔离，头卧处近墙壁尤须注意。壁土湿蒸，***会在不经意间感受湿邪，杉木质地松、能敛湿气。

《释名》云：“枕，检也，所以检项也。”就是说枕头要与***相适应，的高低尺度应该是侧卧时与肩相平。枕头的填充物是关键之处。绿豆皮可清热，道家***功法，但质地重；茶叶可除烦，但成本太高；古人常用通草，轻松和软。此外，古人还会填充不同的制成药枕，以达到辅助的目的。

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