广成子，相传为轩辕黄帝时人，常隐居在蝗炯山(今河南临汝县西南晾纲山广成宫)练功，是当时的气功家。轩辕黄帝曾向他请教道家气功。店代大诗人李白曾在《古风》一诗中表示对广成子的追慕:“归来广成子，去入无穷门。”北宋文学家苏轼著有《广成子解》一书，对广成子至道功法作了阐释。而葛洪‘传》谓广成子即老子:“老子黄帝时为广成子，额项时为赤松子。”此说虽不足信，但广成子、赤松子、老子属于同一学派，则是可以认定的。

注意放松精神

《黄帝内经》认为是由于卫气不得入于阴，常留于阳，则阴气虚，故目不瞑。其病因可归纳为环境性、精神性、器质性三类，又以精神性为多见。

根据***学辨证论治，在临床上要辨其虚实，虚证多由阴血不足引起；实证多为肝郁化火痰热内扰，壅遏胃腑。症状轻者，可以选择八段锦功法，并配合印堂、神庭、睛明、攒竹、太阳、风池、肩井等穴位，这些头面及颈肩部穴位可以使你紧张的***松弛下来。症状严重者，还应配合食物和。

佛家主要***法

　　佛家由于其教义主张与世无争，把着眼点放在跳出六道轮回，归向西方的至高目标上，故而是出世的。也就因为这个缘故，虽然佛家也有所谓***之法，也有所谓“医方明”，然而这仅仅只是作为一种自度度他、普渡众生的权宜之计而存在。因此之故，比起儒、道两家，佛家主观思想上的***意识，远远落在儒、道两家之后。对佛家来说，除了一心的宗旨外，我、人、众生、寿者等等都是被视为业障而加以否定的。