祠堂的筑建的款式
中国建筑讲究是天圆地方,有棱有角,就像人一定要有正气一样,祠堂的筑基款式也有一定的门道可言。
粱架,中国古代木结构建筑粱架有穿斗式和抬梁式二种,其本质差异在于,穿斗式是指直接承接檩条的是柱子;而抬梁式是指除脊檩外,直接承托檩条是梁。梁的形态有月梁、直梁之分,月梁为经过加工,略呈弓形之梁,直梁为平直之梁。除此之外还有一些非主流的结构。

明清祠堂建筑的区别主要体现在:
第1,从梁架上看,农村祠堂设计,明代一般不用山雾云,要用也比较简洁。清代则多用山雾云,并且大而繁。
第2,从墙体砌筑方法上看,明代一般为实砌,且多用叠涩砌法。梢间山墙内侧,一般贴有砖细墙裙。清代有实砌,有空斗,也有下实上空混合砌法,但未见有叠涩砌筑的做法,也很少使用砖细墙裙。
第3,从梁枋、门窗雕刻风格上看,明代简洁流畅,饱满圆润,祠堂门楼设计,富有动感。清代繁琐,程式化,缺乏生气。灰塑水作的风格与木作基本一致。

建造祠堂的风水知识
建筑雕刻技术始于原始社会中晚期出现的泥塑,祠堂建筑设计,隋唐、宋元时期有了划时代的深度发展,到明清两代已经形成了一套完整的传统工艺,使砖雕、木雕、石雕各具特点,石雕、砖雕主要作为外观装饰,集中使用在台基、大门或厅堂、山头、屋脊等处,木雕主要作为内檐装饰,特殊建筑装饰也使用鎏金技术。雕刻一直是传统建筑中占有重要的地位,综合了雕刻的技术手法和故事传说,安徽祠堂设计,文学题材等艺术,将不同时空具有象征意义的符号物象等巧妙地组合在木、石、砖上,令人遐思,发人深思。一个个生动的民间故事反映了中国文化精髓与精神内涵及民俗趋向。具有独特的审美情1趣。

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