在自然景观中,我们也可以看到喷泉,做为承压水的地面露头。而在庭院中,则是为了造景,建造具有装饰性的喷水装置,一般是指将水经过一定压力通过喷头喷洒出具有形状的组合体,提供水压的一般为水泵。
喷泉根据场地以及地形结构,仿照天然水景,庭院假山,形式有很多种,假山壁泉、假山涌泉、假山雾泉、假山管流、假山溪流、假山瀑布、假山水帘、假山跌水、假山水涛、漩涡等。还有完全依靠假山喷泉设备的人工造景,有假山音乐喷泉、假山程控喷泉、假山摆动喷泉、跑动喷泉、光亮喷泉、游乐喷泉、超高喷泉、激光水幕电影等。
假山文化已经流传已久,在中国园林中,假山是一种具有高度艺术性的建设项目,其发源蕞早可追溯至秦始皇时。“兰池坡,即秦之兰池也,在咸阳东二十五里。初,始皇引渭水为池,东西二百里,南北二十里,筑为蓬莱山,刻石为鲸鱼,长二百丈”。上文可见,秦朝的假山称为“人造真山”也许更合适,它是通过大量劳力,费尽移山填海之力搬过来的山冈,算不得真正意义上的假山。魏晋时期,假山才逐渐成型。如唐郑谷《七祖院小山》诗:“峨嵋 咫尺无人去,却向僧窗看假山。”宋司马光《涑水纪闻》卷二:“王尝作假山,所费甚广。”经过几千年的发展演变,已成为中国园林里的瑰宝。
作为中国园林的瑰宝,假山一直被运用在园林装饰中,让园林里的景色不会只有绿丛水流,还会有假石假山来进行点缀。
“宜真不宜假,宜整不宜碎,突出峰秀点,石纹仔细配。又道是真山似假则名,假山似真则绝,叠石散碎则假,峰多纹乱则碎。”是古人对这座黄石假山的真实形容。
从草堂月台前南望,黄石以横向对垒,形成水平方向的曲线延展,山势东高西低,西部形成一山谷,桃屿成为主山的的余脉,平缓渐止于藤花舫,在蹬道委蛇向上处,小块黄石竖向渐次排列,愈上愈险,而间杂的树木也都在低处修剪成向下摇曳的形态,直至峰顶全然傲视一切奋力刺向天空;转到受月池端望月亭里,金华假山,“受月”池中月到波心显其幽深,山峰因溪更显其高耸,景观假山,这时对岸的假山一副桀桀峻挺的样子,纵向节理发达异常临深渊的悬崖峭壁,假山价格,高远莫测;而如果顺着池水由东北望西南,藤萝野枝婆娑水面,却流露幽情;再从山水间水阁北望,中国山水画的斧劈皴法清晰可辨,沿坡上蹬道,把绝壁、悬崖、峡谷、峰洞、山顶平台等山脉的自然形态刻画逼真。
耦园的重檐楼厅——城曲草堂之南,有一大型黄石假山,可能是清初涉园遗留物,山势陡峭挺拔,山形雄浑厚重,手法自然逼真,峻峰高耸、悬崖陡险、深潭临下之致,可以说是把一座假山所能呈现山体姿态,一一呈现了出来。
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