假山的分类有很多种,在这儿我们将其分为写意假山和形象假山,接下来我们对这两类来进行一个详细的解释。
1.写意假山:是以自然界的名山奇峰为蓝本堆叠,但并非简单的模拟,而是撷其神,取其意,与艺术手法有机结合,创造出“虽有人作,宛自天开”的艺术作品。如苏州环秀山庄的湖石假山,它以苏州大石山为模本,但并不以奇异的山峰取胜,而是从整体着眼,局部着手,在有限的空间里,掇出了可以乱真的石灰岩山水景观。通过高远、平远、深远这三远变化,创造出了不断连绵起伏的群山形象,穿石洞,越天桥,翻悬崖,至顶峰,山回路转,余脉绵绵,使游人在闹市中享受到浓郁的山林野趣。造园者就是利用对比,衬托和人的视觉差这些手法,造出了千岩万壑的气势。
2.形象假山:是模仿自然界中各种动物的姿势、神态堆筑而成,妙在似是而非之间,吸引游人驻足期间,激游人联想翩翩,达到了以假乱真的艺术效果。号称“假山之园”的狮子林即为一例。狮子林的假山石,都形似狮子,千姿百态。大有旷野群狮之胜概,但又不是刻意写实,设计者追求的是恰到好处的似与不似,欲显还掩,神秘,朦胧美。手法多样,变化丰富,给人一种雄奇秀丽的感受。
假山,既是人工堆砌山石,土石为材料,自然为蓝本,以演绎真山的秀丽壮阔,造景游览,可观可赏,使人有置身于自然山林之感。
在永海石语荷园,除了娇艳瑰丽的荷花,雄浑千姿的石头外,还有峻拔高踞的假山。
有一山堆叠自然,位置恰当,陡峭峻拔,气象雄浑,亭台楼阁,游池水榭,映在青松翠柏之中;假山假石,花坛盆景,藤萝翠竹,青苔碧草,点缀其间。作为艺术作品,假山景观哪家好,比真山更为概括、更为精炼,可寓以人的思想感情,使之有“片山有致,寸石生情”的魅力,名唤上邪山。
此上邪山,相传有两人在荷花园里堆叠假山,两人搬石头手磨起了泡,然而却像没有感觉到一样,只有慢慢的幸福洋溢其中,那时男子对女子说:“这座山,便是你的家。山无棱,江水为竭。”女子也答道:“下雨雪,天地合···”两人不禁相望,执手想看:“乃敢与君绝。”于是将这座山取名为“上邪山”。
中华大地,物华天宝,人杰地灵,芜湖假山景观,这里不仅有美不胜收的自然美景,也有星罗棋布、丰富的人文景观,而中国园林就像颗颗璀璨的明珠,将神州大地点缀得格外绚丽夺目。
在苏州有这样一座园林,它同拙政园、留园、沧浪亭并称为“江南四大名园”,不仅亭台楼阁建筑精美,人文色彩丝毫不差,更以湖山奇石、洞壑深邃而盛名于世。
横向极尽,竖向极尽,迂回也有,曲折不断;峰也奇,石也怪,论玲珑,也剔透;时而左盘,时而右旋,假山景观厂家,时而登峰,时而沉底;时而平缓,时而险隘……这,就是蕴藏着假山至宝的江南名园——狮子林。追根溯源,狮子林有近600多年的历史,先寺后园再宅的经历,使得狮子林既含佛家禅理,也容传统造园和西洋造园之心得,更有近代人文之迹。
元至正末年(1341年),高僧天如禅师来到苏州讲经,后募金造寺。初名“狮子林寺”,大厅假山景观,后易名“普提正宗寺”、“圣恩寺”。寺之后花园,便是狮子林的前身。
清乾隆三十六年(1771年),黄熙高中状元,精修府第,重整庭院,取名“五松园”。
1917年颜料买办商人贝润生购得此宅,经9年修建、扩建,仍名“狮子林”。
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