耦园黄石假山美名远播

“宜真不宜假，宜整不宜碎，突出峰秀点，石纹仔细配。又道是真山似假则名，假山似真则绝，叠石散碎则假，峰多纹乱则碎。”是古人对这座黄石假山的真实形容。

从草堂月台前南望，黄石以横向对垒，形成水平方向的曲线延展，山势东高西低，西部形成一山谷，桃屿成为主山的的余脉，平缓渐止于藤花舫，在蹬道委蛇向上处，小块黄石竖向渐次排列，愈上愈险，而间杂的树木也都在低处修剪成向下摇曳的形态，直至峰顶全然傲视一切奋力刺向天空；转到受月池端望月亭里，“受月”池中月到波心显其幽深，山峰因溪更显其高耸，这时对岸的假山一副桀桀峻挺的样子，纵向节理发达异常临深渊的悬崖峭壁，高远莫测；而如果顺着池水由东北望西南，制作假山假石，藤萝野枝婆娑水面，却流露幽情；再从山水间水阁北望，中国山水画的斧劈皴法清晰可辨，沿坡上蹬道，把绝壁、悬崖、峡谷、峰洞、山顶平台等山脉的自然形态刻画逼真。

耦园的重檐楼厅——城曲草堂之南，有一大型黄石假山，可能是清初涉园遗留物，山势陡峭挺拔，山形雄浑厚重，手法自然逼真，峻峰高耸、悬崖陡险、深潭临下之致，饭店假石假山，可以说是把一座假山所能呈现山体姿态，一一呈现了出来。

假山是园林里的独特风景之一

“节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。”

当今，假山园林已经是满足人对自然环境需求的生态、文化、景观、文化内涵、游览休息的综合要求，是园林设计为人类服务的综合体现。

在此，芜湖绿然景观为您真诚提供假山售卖服务。

把假山与各种园林要素配合起来，创造一个统一的又具有独到之处的空间环境，这样才能真正达到“虽由人作，宛自天开”的艺术境界，为您的园林绿地增添异彩。

说起园林中的假山叠石，相信大家都不是很陌生。园林中的假山叠石在中国起始于秦汉时期，假山叠石的形式从“筑土为山”演变为“叠石造山”。到了唐宋时期，园林中建造假山之风开始大为盛行。在中国现存的园林中，您都或多或少的可以见到用各种石材堆叠而成的假山，它们或雄伟；或玲珑；或奇险；或平缓。其中，有的气势磅礴令人断气回肠；有的灵巧秀丽让人浮想万千。总之，假山叠石在中国园林里，是不可缺少的组成部分，在中国园林的发展史中，也起到了不可或缺的决定性作用。

中国人因对大自然的顿悟和敬畏，从而使得孔子“仁者乐山，智者乐水”的儒家思想得以流传千古。不知您是否想过中国人为何要在园林中叠造假山呢？是简单的对自然景观的模仿吗？显然不会如此。对景生情，观物取象，假山假石价格，立象以尽意，这些才是中国人在园林当中叠造假山的真实用意，也正是通过造山这种手段在园林中传神，从而真正达到物我交融、天人合一的蕞高境界。

历来，中国人是把假山作为山水园林骨架的。山为骨架水为血，花草为衣径为脉，亭台楼阁是qi官。既然是骨架，它的好坏自是关系重大，所以中国人在造山方面是很有研究的。在中国现存的园林中保留着许多的假山杰作，如：苏州狮子林，芜湖假山假石，它被誉为“假山王国”，上海豫园内的“玉玲珑”，为知民的江南三大太湖石名峰，还有像南京瞻园、扬州个园等***园林也都是以园内的假山而闻名，人们可以足不出户在自己有限的居住环境里，领略大自然中无限风光，同样也能获得“几疑身在万山中”的快感。通过假山之峰、峦、崖、岩等形状以及造园者出神入化、巧夺天工的技艺也同样能感悟出眼前物象以外的人生哲理来。

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