无论中西，“死1亡”一直是人类社会中***1大的禁忌。美国学者福尔顿曾说：“死1亡，就像***的***，在美国文化中，是一直被避讳的主题，也是人们逃避、拒绝和厌恶的话题。”日本人在参加了他人的丧礼回去家门口时，必请家人先在其身上清扫一下，以示除去不净。（2）在注销身1份证之前，把亲人的银1行卡、存着等取出，以免影响后期取款。而在中国，由于人们对死亦万分忌讳，连与死字谐音的“四”也成了不吉利的象征。甚至有些楼房的四楼出租都比别层便宜。这种躲避的行为与习俗经过长年的累积，无形中就造成了人们对死1亡的恐惧与否定。

殡仪馆的禁忌：

去殡仪馆之前，口袋放榕树叶一片或其它驱魔辟1邪护1身符，拜完了赶快离开，出去后就将它丢掉，回家前可以先去公共厕所排一下秽物。注意自己八字是否犯冲（一般丧1葬择日均会注明，本日日冲何年次何生肖，时冲何年次何生肖），或身体、精神不好、睡眠不好时，***1好不要去。回家后 先在家门口跺脚三下，再进家门，有带伞的就张开甩一甩，再进去。回家后用艾草、香茅、鸡粪藤煮开沐浴，冲洗后方可抱小孩或见体弱之长辈。病1人身后，未举办超度典礼前，应置于原位，忌讳任何人接触***。

殡葬的风水：

丧1葬风水重在一个气字。气就是穴主之真气，穴与周围山水配合之穴气，真气与穴气的和谐交融之生气。气在地下运行，它运行时，顺随地势走，它聚集时，也随地势停止。丘陇的石骨，平地凸起的土脊，都是有气在运行的标记。

气有风吹就散失，遇上界水就止步。 古 代人用藏风使它不散失，用界水限制它不再运行，所以把它叫做风水。风水的法则，得水较好，能藏风是第二个要求。为什么这样说呢？因为即使再盛大的气运行还 有它的余气止息，虽然零散但深气也有聚集的地方。水流在土外，叫外气。外气横行成为界水，土内的生气自然止聚，说的正是这个意思。浅深得乘，风水自成。士为生气***，有土才有气。气是水***，有气才有水。也因此，死1亡学、死1亡教育必然有其研究、存在的价值与重要性。所以藏在干涸燥热的地方的气要浅，藏在平坦地带的气要深。