壁葬服务的

禁忌(1)、忌泪洒尸身。流传于部分地区的一种说法，如果家中有人亡故，而为死者穿衣服时应忌悲泣，以免泪洒尸身。认为会有状况发生，惊起亡1灵。

禁忌(2) 忌棺木从门出。有满族地禁忌习俗之说。认为门是供人出入之所，忌逝者横行，否则以为不吉，因有从窗户出棺的习俗。

禁忌(3)、灵前忌有猫出现。死者于出殡前，停尸守灵，忌有猫接近，***殡仪服务，认为有猫触及，或跳越前后，会如死者会骤然而立一般，殡仪服务电话，有祸害家人之意。

自古以来，佛1教的丧1葬并没有一定的制度。但在中国，有关死者未亡之前的弥留，及命终后的沐浴、更衣、设灵位、伴灵、纳棺、出葬、埋葬、做七，乃至百日等，大致都有它固定的仪式。

　　依据‘净土法门’，在弥留时宜有善知识──不论是在家或出家的修行者──为亡者说法、诵经、念佛，称为助念，一直到命终十二小时之后，合肥殡仪服务，移动***，为之沐浴、更衣，并继续以助念代替伴灵。而且，每举行一项仪式，都用佛法开示亡者，令其一心皈命佛国净土。当然，***1好能有出家僧众说法开示，殡仪服务怎么收费，否则亦应以同道、同1修中的长辈乃至资2深的平辈为之。

为什么要举办葬礼?

科学地处理***：远古时期的人们在处理***时，往往采用“弃之于壑”的做法。十分显然，此时的人类还处于蒙昧时期。当人们能“事之以礼”时，也表明了对***处理的非随意性，这是符合科学的。从确认死1亡，到入1殓、出殡、安葬的全过程，事实上是一个处理***的过程，既改变了“弃之于壑”的随意，又防止了长期置于居室中可能发生的危害。这样处理***的作用，既可以防止死1亡的误判，又可减少***、瘟1疫的传播，是十分有意义的。尽管古人不懂科学，但在葬礼中，有很多慎终的做法是具有科学性的。

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