我国古代殡葬服务中如何书写挽联

崔豹《古令注·音乐》:“(露》，《禽里》，并丧歌也.出田横门人。横自1杀，门人伤之，殡葬礼仪费用，为作悲歌·“…至孝武时，殡葬礼仪服务多少钱，乃分二章为二曲:(露》，送王公贵人.《篙里》，送士大夫庶人.使挽者歌之，.世亦呼为挽歌。

按《蔽露》之辞为:“燕上露.何易稀!露啼明朝更复落，·人生一去何时归'!《篙里》之辞为:“篙里谁家地.聚敛魂1魄无贤愚。鬼伯一何相催促，人命不得稍脚N'a东晋时陶潜写有一着名的《拟挽歌辞》:“……亲戚或余悲，他人亦己歌。死去何足道.托体同山阿。”

挽歌衍变为对联形式挂在丧堂内的便成了挽联。今天的挽联落款都有着一“挽”字。这“挽”字便说明了执纬挽丧车而歌唱之原义，也虚化成了“哀悼”之义.相传***早的一副挽联乃苏轼所作。苏轼有两丫环，一名朝云.一名暮雨。一次.他们着肚子问道:“这里面是什么东西”？大家都说是一肚子文学才华.只有朝云说:“我看是一肚子不合时宜的牢骚”。朝云不久病故，苏轼用一联挽她:“不合时宜.惟有朝云能识我;独弹古调。每逢薯雨便思卿。”

殡葬服务如何选择公墓园中的吉穴?

在综合考虑和平衡以上各方因素后，可根据风水原理，初步确定公墓园中1风水地的位置。在龙脉一致的情况下，认真仔细观察公墓园的前后左右，选择***中，***1能接受到龙气吉穴。因为在公墓中穴所受龙气的强弱程度是直接关系到子孙后代的富贵贫贱。***后在穴位上去看明堂，水路，砂向等是否合局，这是公墓点吉穴***为关健的一步。除此之外还要避开以下不利因素：

(1)，要暖(即藏风聚气)，即所选之穴要避风，尽量寻找没有风或风小的位置。

(2)，量避免穴前有小沟而水流直去，成为牵牛水，导致后代损丁破财。

(3)因公墓大多以梯田形式开发，后排的***贴近山壁，易为淋头水或射穴水所害，后人易因此而伤丁，破财或患上奇证。

(4)太近树木也不佳，因树根的延伸而搔扰棺木而使后代不安。

殡葬服务现代悼词的特征?

与民间古代哀悼性文章相比，现代悼词具有以下两个特征：

(1.总结死者生平业绩，肯定其一生的贡献。现代性悼词是一种具有高度思想性和现实性的文体，人们以此既寄托哀思又通过死者的业绩激励后来者。如毛1泽东同志在追悼张思德同志的追悼会上所致的悼词，留下了《为人民服务》的不朽篇章。它不知激励了多少勇于牺牲、为民请命的革命志士，直至今天它还具有很强的现实意义。

(2.表现形式和表现手法的多样性。悼词既可以写成记叙文或议论1文，又可以写成优1秀的散文作品;既能以叙事为主，也能以议论为主，还可以抒情为主。同时既有供宣读的形式，又有书面形式。 概括来讲，合肥殡葬礼仪，充分肯定死者对社会的贡献，真诚表达生者对死者的悼念和敬意，以质朴无华的语言和多种多样的形式体现化悲痛为力量的积极内容。

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