土地公是古代中国传说中掌管一方土地的仙，住在地下，是仙中级别蕞低的。俗话说“别拿土地公不当仙”。在汉族民间土地神的形象千姿百态，性格各异。作为地方保护神，流行于***各地，旧时凡有人群居住的地方就有祀奉土地神的现象存在。

城隍爷中国大部分城市都有城隍庙。城隍作为汉民族宗1教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是汉族民间和道教信奉守护城池之神。城原指挖土筑的高墙，隍原指没有水的护城壕。古人造城是为了保护城内百姓的安全，所以修了高大的城墙、城楼、城门以及壕城、护城河。主管当地水旱疾疫及阴司。

土地神属于基层的神明，***学者有认为土地公为地方行政神，保护乡里安宁平静。也有***学者认为其属于城隍之下，掌管乡里死者的户籍，是地府的行政神。生养万物：土地载万物，又生养万物，长五谷以养育百姓，此乃中国人所以亲土地而奉祀土地的原因。《太平御览》引《礼记外传》称土地神“国以民为本，民以食为天，故建国君民，先命立社，地广谷多，不可遍祭，故於国城之内，立坛祀之”。管理本乡：自东晋以後，随著封建***从***到基层的官僚制度的逐渐完善，土地神也演变成为在道教神阶中只能管理本乡本土的蕞低级的小神。东晋的《搜神记》卷五称广陵人蒋子文因追贼而死。东吴孙权掌权後，蒋子文显灵於道说：“我当为此土地神，以福尔下民”。这里所指的福尔下民，就是指的保佑本乡本土家宅平安，添丁进口，六畜兴旺，并且为人公道。

土地神的称号众多，但探索其来历，实际于中国古代社会所祭“天、地、社、稷”中的社、稷之神有关。古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫"社"，按照民间的习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。从上古开始，社神就成为了祭祀系统中的祀典之神。二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社日，在古代春社是立春后第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。土地神崇拜是古代先民的原始崇拜，这是因为先民们觉得地载万物，取材于地，所以历史的土地诞，各乡村民都大肆操办，以祈求地润万物，五谷丰登，这一习俗自古传承。

石雕佛像的选材有什么要求

陈氏石雕佛像厂家为大家讲解石雕佛像的选材有什么要求：

一尊石雕佛像的石料外观颜色必须是要均匀，制作一尊好的石雕佛像，石料质量是基础，用于雕刻石雕佛像的石料外观颜色均匀的均匀的话，制作出来的石雕佛像更加美观。

我国***信仰广泛，信众居多，几乎家家户户都会供奉石雕佛像，对恭造出来的石雕佛像自然是有要求的，也只有把人们心中的石雕佛像制作出来才是对佛像文化的一种尊重。

石雕佛像常用的是石料有花岗岩、汉白玉、青石等，汉白玉小型石雕佛像出现假线黑线的可能性较低，外观颜色能够保证一致；花岗岩芝麻白一般颗粒细腻、均匀，这种石料做出来佛像面相既有威仪也更美观。

上述是对石雕佛像石材外观颜色的要求，接下来还有石料的尺寸，制作一尊石雕佛像都是有严格的比例的，每一尊石雕佛像的高度都是经过多次测量得出的结果，不能轻易改变。