艺术风格犹如一面镜子，它可以折射出一个时代的面貌，也可以折射出石雕人的艺术才华和修养。艺术风格的建立，不只是对“术”的把握，更取决于对“理”的认识。石雕人掌握了石雕的技艺，只走完了一半的路途。
风格是石雕艺术的生命。“玉不琢，不成器”，石雕艺术之“艺”即为作品的形质之美，而“术”则是实现“艺”而采用的技巧。惟有“艺”和“术”的不断创新，才会有不落窠臼的独特风格的形成。
“它山之石，可以攻玉”，“拿来”成分的增加，不是照搬，而是以广阔的视野，包容的胸怀去合理取舍，融会贯通，并结合自身特点，为我所用。
“艺”尤其讲究个人风格的树立，尽可能地不拘一格、别开生面。尽可能地发掘和创新石雕作品的形态之美与玉质之美，并充满鲜明的个性特征。“术”是一种方法，一种技艺，没有什么不能摹仿的“术”，一旦被人所掌握即无秘密可言，真正难以摹仿的是艺术家的艺术思维及作品的内涵。
一件作品，离开独特的风格追求，技法再熟巧，也只能是一样缺乏艺术的东西，不可能达到应有的艺术境界与艺术价值。在“术”的层面，我们需要的是精设计、巧用工，化“繁”为“简”，化“简”为“精”，使作品远离匠气、彰显美感。用独特的风格去激1活每一块石头。
建立自己的艺术风格，就如同树立自己的品牌。这里，容不得一点偷懒，容不得半点虚伪，那种无度乃至无知的吵作，只能是哗众取宠，自欺欺人。那种东拼西凑别人的东西，美其名曰借鉴，只能说是一种投机取巧。
风格不是装出来的，风格体现出的是创作者的个性与艺术才华，风格不是随心所欲、无所顾忌，风格是建立在文化底蕴与理论基础之上的。
石雕手法中的浮雕和影雕都是比较传统的雕刻手法，下面一起来详细看看吧：
浮雕。即在石料表面雕刻有立体感的图像，是半立体型的雕刻品。因图像浮凸于石面而称浮雕。根据石面脱石深浅程度的不同分，又分为浅浮雕及高浮雕。浅浮雕是单层次雕像，阿弥陀佛像，内容比较单一，没有镂空透该。高浮雕是多层次造像，内容都较繁复，马鞍山佛像，多采取透雕手法镂空，更能引人入胜。浮雕多用于建筑物的墙壁装饰，还有寺庙的龙柱、抱鼓等。北京故宫的御道就是浮雕。
影雕。在早年的'针黑白'工艺基础上发展起来的新工艺品。***早的作品是60年代未由惠安 艺人创作的，因作品都以照片依据，故称'影雕'。这种雕件以玉晶湖青石切锯成平板作为材料，先把表面磨光，利用其经琢凿能显示白点的特性，以尖细的工具琢出大小、深浅、疏密不同的微点，仅分黑白的不同层次，使图像显示出来，不但细腻逼真，而且独具神韵，是石雕向纯艺术化的发展，为石雕工艺生产开辟了新的道路。
石雕佛像的制作石材有很多种，其中之一就是青石。石雕佛像的摆放场地一般分室内、室外，由于室内外的气候环境不同，因此在制作时会根据实际情况采用不同的石材，那么户外摆放青石石雕佛像是否适宜呢？
青石的品质也是有很多种的，根据颜色的深浅度有区分，根据石材的颗粒细腻度也有区分。但不管是这个石材的颜色深浅如何、颗粒细腻度如何，都不影响其在室外摆放。但是有一种石材，叫做连江青石，佛像雕刻，这种石材比较容易出现白线或假线，这种线是非常致命的。即使通过一定手段可以在前期将线的视觉影响降至蕞低，如来佛像，但是长期放在室外，经过风吹雨打、日晒雨淋的话，这种假线可能回出现裂痕，***终佛像断裂掉。因而寺庙方在恭请一尊青石石雕佛像之时，一定要注意看下佛像表面是不是有什么异常情况。其他青石一般是不会有这类问题的，但是消费者可能不一定认识这种青石，因而需要多加注意。青石石雕佛像现在还是以那种偏小型的多一些，作为室内桌面佛像进行供奉。
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