石鼓石镜及抱鼓石的分类

石鼓、门鼓、圆鼓子、石镙鼓、石镜一般是放在四合院大门底部宅门的入口。

抱鼓石、门鼓石、门墩石、门枕石是中国宅门“非贵即富”的门第符号，是蕞能标志屋主等级差别和身份地位的一种装饰艺术小品。

在古代，门口摆放的抱鼓石是可作为联姻家庭身份是否匹配的参照物，而抱鼓石发展流传至今，已经不仅是一种样式，而是植根于生活的深层结构，是一种居住文化的体现了。

抱鼓石我们通常分为两类，螺蚌抱鼓石，一种是如意抱鼓石，我们一起来了解一下：

如意抱鼓石另一种是以北京四合院为代表的样式，通常称之为"如意抱鼓石"，也是分为三段：下部雕须弥座，座上盖有方形锦巾，中间为由两个横放的仿锥鼓与下部的方形锦巾组合成的如意形，上部为竖立着的圆鼓，一般鼓顶部还雕有卧狮，或者大象。"如意抱鼓石"较为对称，整个造型浑然一体，也有只剩一个仿锥鼓与方巾组成半个如意形的依柱式抱鼓石，将圆鼓上部雕成狮形者，叫拉狮或挨狮。

螺蚌抱鼓石是以祠堂宅门抱鼓石为代表的样式，通常称之为"螺蚌抱鼓石"，分为三段：下部为基座，中部为承托件，上部为抱鼓石。整个造型不对称，抱鼓石有向外突兀的起势，很像一只螺或蜗牛，抱鼓石就像是其所背负的厚重外壳。

抱鼓石材料一般有石制和木制，但是现在通常会喜欢用石制，石头制作出来的抱鼓石牢固、结实，流传百年都不会风化。

不同结构的石塔

今天我们就先来认识一下以下三种不同结构的石塔：

七宝如来石塔、七宝如来塔石雕，制作出来的七宝如来石塔火袋开洞内置七宝如来相应雕像，七宝如来名号：南无多宝如来、南无宝胜如来、南无妙色身如来、南无广博身如来、南无离怖畏如来、南无甘露王如来、南无阿弥陀如来。

密檐式石塔：我国古塔的一个大类，这类塔大都 是实心建筑，一般不能登临。隋唐时建造的石塔平面大都为正方形，到了辽金以后，八角形平面逐 渐替代了正方形平面。密檐塔在我国北方比较多见，特点是下面均建有须弥座，底层塔身较高，以上各层塔身被压缩成很短，因此一般不设门窗，有的也只是通风的小孔。密檐式塔看上去显得高大雄浑，直立挺拔。我国的密檐式塔，多为砖塔和砖石混合塔，全部是石制的密檐塔很少见。

楼阁式石塔：我国古塔中蕞庞大、艺术水平蕞高、蕞普遍的一种造型，是将佛塔和我国传统的楼阁建筑结合，人们可以登上石。塔凭栏远眺，也可以住在里面，因此，楼阁式塔的形式也更为美观。

施食台石雕不同材质呈现不同效果的出食台石雕

出食台石雕施食台石雕的结构造型看似有点像石柱、石塔的风格，但是相对石塔来说它的高度比较矮，一般高度只在1-1.5米之间，我们在制作出食台石雕的时候一般会分解按款式的式例分层数，出食台石雕施食台石雕具有非常特别的意义。一般的石雕出食台的柱体为多边形、上书多尊佛名。常见的有四尊佛名、七尊佛名。分别是：多宝如来，妙色身如来，广博身如来，离怖畏如来，甘露王如来，阿弥陀如来。当然也有部分出食台会雕刻***典故。石雕出食台除了作为布施之用还能够装点庭院，提升庭院的佛法气息，弘扬佛法精神。

我们制作的出食台一般有用花岗岩和青石两种材质来做，不同材质的区别又是怎么样呢？

青石的颜色庄严，肃穆，稳重，并且在色彩上来说，青色更接近古旧的色彩，所以人们看到青石加工出来的出食台会不自觉的有一种回到过去的感觉。它的硬度介于花岗岩和玄武岩之间，是各种石材中蕞环保的石材，结构相比较与花岗岩更加稳固些，受热胀冷缩的反应比较小，雕刻出来的出食台在几百年以后都依然可以保存的非常良好.

花岗岩石材品种表相上一般呈较大的颗粒状晶体结构，色调比较均匀。主要成分为硅酸盐，比较耐酸碱，耐候性也好。花岗岩是寺庙石雕法器工艺品的主流加工材质，加工制作出来的出食台在造型，保存年代，仿古，吸水，抗风化，硬度方面都很不错，石材的颜色种类非常多，价格方面也相对比较便宜。

动物石雕孔雀石雕的摆放及象征的意义

现在很多的景点，公园，园林，等地都摆放着石雕孔雀。这些石雕孔雀不仅可以美化环境，烘托周围枯燥的氛围，也可以吸引人们的眼球，增加人们的知识和文化。

石雕孔雀代表什么象征意义:

石雕孔雀是常见的石材雕刻工艺品之一，石雕孔雀在人们心目中地位非常高。孔雀雕塑在傣族人民的心目中，孔雀是仁慈、聪慧、爱自由与和平的鸟，是吉祥幸福的象征。在希腊神话中，孔雀象征赫拉女神。 在中国和日本，孔雀被视为优美和才华的体现。 我们都知道孔雀雕刻展现出太阳四射的光泽，是与不朽的象征。在伊朗传说中，孔雀能蛇，并用唾液为自己漂亮的尾毛上编织铜绿色和金蓝色的“眼睛”。雄孔雀在雌孔雀面前开屏时，雌孔雀被迷得神魂颠倒，以身相许，雌孔雀并无瑰丽的羽毛，所以象征着对其并不在意。 在印度文化的感召下，孔雀受到古人的尊崇。由于它能驱除，并且看见标致的女子时会翩翩起舞，所以它成为了“美”和“尊严”的化身。古时候因为孔雀羽毛是满清皇帝的爱物，所以插在花瓶里鉴赏。这个行为后来传入民间，人们用来祈求平安、富贵、吉祥。