马帮的生活方式

想知道旧时马帮到底有什么规矩，我们就来说说吧。举个例子。

马帮吃饭有规矩，马帮歇后，先是为马添料加草，让马先食，然后人才做自己吃的，以示对马的关爱、崇敬，体现先“人”后己的精神。马队朝哪个方向走，生火做饭的锅桩尖必须正对这一方向，烧柴必须一顺，切忌烧对头柴。开饭时，马锅头坐在饭锅正对面，面对要走的方向。马帮，大多是民间自发***形成的，尤其是马帮中的赶马人，大多来自社会底层，因为没有土地，没有其它生路，才走上了赶马的道路。锅头首先添饭，添饭时平平地添上面一层，忌讳挖一深洞。添完饭，勺子要平放，切忌翻过来。吃饭吃得快的人只需洗自己的筷子，后歇碗者要洗碗洗锅，锣锅不能扑翻，翻了就是犯讳。

马帮文化的产生

在高山峡谷间，承担长途运输任务，不要说狗，驴的力气也嫌其小。所以，云南人不以狗为运输工具，驴也仅在平坝地区作短途运输较频繁；牛及牛车自古在河谷平原、比较开阔的滇西高原等地区使用，但基本上也只限于平坝地区。赶马人负责照看归他管理的骡马，每头骡子，每样货物，都要负责到底。若在役畜之间比较，驴不及马力气大，不及马速度快，牛比马力气大，但不及马速度快，爬陡峭的山路不及马灵便。如想了解更多的马帮运输服务相关信息，欢迎致电咨询。

如今，有大批学者之所以仍然在研究这种文化现象，就因为研究云南的文明史，研究山地文化史都离不开它。马帮是开始由大西南地区兴起的一种交通运输方式，它也是曾经的茶马古道主要的运载手段，面对险恶而随时变化的环境、生死与共的特殊的生存方式形成了马帮自己严格的***和帮规，他们也有自己帮内的习俗禁忌和行话。而这些研究将证明，马帮文化不仅是人类交通文化的一笔宝贵财富，同时也是整个人类文明的奠基石之一，对云南的现代文明与文化，其意义更加不可小觑。如想了解更多的马帮运输服务相关信息，欢迎致电铜陵爱年骡马进行咨询，我们将会竭诚为您解答与服务。