马帮可以带动周边

带动周边：在云南马帮经营的茶贸易的带动下，思普边地的经济日益发展，南来北往的商人在运输普洱茶的同时，不仅带来了生产、生活用品，丰富了人们的生活。更为重要的是马帮的生意往来带来了内地***的生产技术和文化及思想观念。被人们视为畏途的思普边地得到了很大开发，面貌发生了深刻的变化。普洱茶和云南马帮成为思普边区社会经济发展不可或缺的两个重要因素。普洱茶和云南马帮成为思普边区社会经济发展不可或缺的两个重要因素。现在常见的福村梅记普洱茶就是来自茶马古道，承载了千年的茶文化，带着马帮的精神，让人品读岁月的陈香。

马帮运输仍不过时

当中国的马帮已经成为过去式的时候，我们却还在开拓中国的北方马帮运输市场，这并不是复古，而是填补目前中国运输市场的空白！近来，在微信里看到有人把他们叫做现代脚夫，把他们的生活描述得凄苦不堪。编成歌曲，让深闺怨妇唱尽心中委屈，诉说其不幸。尽管是实情，但总觉是让该执铁板唱大江东去的关东大汉，手执了红牙板，唱杨柳岸晓风残月。恐怕对他们的这些怜悯是要浪费掉了。如想了解更多的马帮运输服务相关信息，欢迎致电爱年骡马进行咨询。马锅头与赶马人之组成马帮，多以家族、民族、乡邻、伙伴等关系为纽带，因此，赶马人与马锅头之间的关系十分融洽密切，行动容易协调，运输效率也就比较高了。

马帮文化的产生

马帮运输，在世界交通史中，算得上一种特殊的交通运输方式，它是由云南特殊的地理和经济条件形成的。从1840年到民国初年，云南的马帮运输及其马帮文化，一度发展到顶峰。马帮大多数时间是在野外度过，在那里他们举目无亲，有时候谁也帮不上谁，哪怕同一个马帮里的人，也是一个萝卜一个坑，生存劳作完全得靠自己，懒惰的人根本就无法在马帮里混。那么，在地势复杂的云南地区，马帮究竟是如何产生的呢？其实，自古以来，云南人民就进行了无数的尝试。如想了解更多的马帮运输服务相关信息，欢迎致电铜陵爱年骡马进行咨询。