石雕配座与石雕整体搭配技巧

观赏石是天设地造的天然艺术，而架座则是人工雕制的人为艺术，可在认识上应把石与座看成是一个不可分割的整体，才能设制出融洽而又自然的架座。面对形形***、千姿百态的奇石，要使每块石头都能与架座密切地融为一体，尚有不少问题需要探讨，有待研究，例如架座材料的选取，制作技艺的探讨等，留作以后讨论。至关重要的是根据不同奇石的具体特征，灵活掌握，因石施座，合理配制，才能达到座石合一，提高观赏效果，增加奇石品味的目的。

常言道：人靠衣裳马靠鞍。观赏石的架座起着承载、托置、稳固观赏石的作用。架座配置的好坏，恰当与否，直接影响到奇石的观赏效果。好的架座，可以给石雕作品添色增彩，有着烘托主体、美饰主体、深化主题的作用。由此可见，它是奇石收藏过程中的一个重要环节，历来受到玩家的重视。然而，给观赏石配座，没有什么固定的标准样式可依，也没有什么大小尺寸可仿。就像裁缝给人们逢制衣物一样，必须根据各自不同的高矮胖瘦，老中青少年龄，以及相适应的身份，来确定制作的尺寸式样。奇石的配座也不例外，先要认真鉴赏、揣度、琢磨需配座之石的风格、品貌、形状、色彩及意韵，从而确定配置何种式样的架座，才为合适匹配。笔者经多年实践，认为有以下原则值得遵循。

20世纪50年代在虎丘山出土的石函四面刻有佛像胁侍、供养人以及云纹等浮雕，观前街玄妙观三清殿露台的浮雕人像石栏，韩世忠墓前的石雕碑座，元代万佛石塔、张吴王记功画像碑等，是各个时代留下的石雕精品。

近现代，苏州的石雕艺人在继承前辈技艺基础上也有不少佳作，南京中山陵、等标志性建筑都留有他们的作品。改革开放以来，苏州的石雕艺人们在砚台、摆屏、石壶等小件石雕的创作方面有很大提高，其作品线条流畅、刻工细腻、造型古朴，形成了独特风格，国内外产生了很大影响。

石雕师傅究竟有什么样的不同，而其区分点和衡量标准又在哪里呢？本文存在的目的就是为了解答这一疑问。

石雕师傅的境界区分必然是其石雕技艺水平的差距了，这一点毋庸置疑，而其水平的影响因素有两方面，一方面是石雕匠师的雕刻经验，另一方面是匠师在工作闲暇时间的自我修养、自我增值。毕竟，石雕艺术的探索是无止境的，这都是题外话。接下来我们为大家介绍一下石雕师傅的三种水平的体现。

高层次的石雕匠师在雕刻中是不需要提前描绘雕刻轮廓线的，石雕的成效效果已经在其脑海中进行精细化的分割，只需要将心中所想尽情在荒料上去体现。每一刀的落下都是胸有成竹的。

中等层次的石雕匠师会依据画稿或者不等的模型作为参考，在雕刻过程中、凭借眼力和经验在脑海中快速标绘出下刀的位置，准确度极高。

初级层次的石雕匠师会依据一比一的模型对荒料进行加工，这种方式一样能够制作出精美的石雕雕塑，但是金钱成本和时间成本高，而且长期的一比一对应比例雕刻，工艺师很难得到锻炼，其进步的速度就比较慢。

中国是一个礼仪之邦对于教育都是非常重视注重的，很多学校和教育基地及个人都喜欢摆放孔子石雕像。孔子是我们古代的思想家、大学问家、教育家及儒家学派的创始人，他开创了私人讲学之风倡导仁义礼智信，是万世师表也是我们中国数千年来的博学者之一，他的思想和学问很大程度的影响了我们中国及全世界，更被后世统治者尊称为孔圣人。在一些学校摆放孔子石雕像更有着深刻的教育意义。

孔子石雕像样式比较单一因为他有着统一的标准像，现在我们看到的石雕孔子形象是根据唐朝的吴道子所画的孔子像来进行创作雕刻的，吴道子的孔子像样本尊重了历史依据准确体现其伟大思想家、教育家及中国传统文化形象代表身份;其神态俱佳以唐代吴道子的孔子像为样本;在形象上、服饰、姿势都是以孔子行教图为依据;年龄是掌握在60岁至70岁之间，面部表情'温而厉、威而不猛、恭而安'。

体现庄严慈祥、和蔼和谐、谦和智慧的万世师表形象。现在雕刻的孔子像都是长眉长须身穿宽大的儒服衣袂飘飘、人物栩栩如生、表情惟妙惟肖达到人物的真实感。标准的孔子石雕像都是站立姿势的石雕像，将双手交叉并在胸前，交叠的手不露出大拇指象征着谦恭有礼，而四指并拢代表着四海之内皆兄弟的友爱、友谊象征意义。