在我国的建筑文化当中，芜湖石雕，石栏杆不仅在古代时候的应用非常广泛，同时对于现在建筑当中的使用情况同时也是非常广泛的。其中像石雕栏杆这样的建筑形式更是在历史的发展过程当中将自己的文化价值以及使用价值同时保存了下来。因此对于这样的建筑形式来说，现在在很多的建筑设计的过程当中所能够应用到的方面也是非常丰富的。

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寿山石雕人物创作特点浅析

石雕人物构思追求“天人合一”的境界

寿山石，质地温润、色彩斑斓、柔而易攻，石材本身的基础条件就很好，因此在相石构思上，创作者往往“依形就势”、“因色取巧”，结合石材本身的形状与颜色进行构思与布局，尤其擅长将寿山石所具备的天然巧色进行运用，“善取俏色”是寿山石雕的一大特点，有“一相抵九工”之说。一般遇到品相好、纯度高的石料，雕刻者通常用来进行人物雕刻，并且依据寿山石天然的形态、纹理以及色彩来确定所雕刻人物的姿态、神态和动作，依托材料又有所创造，既有人工痕迹又服从于自然本身，真正达到“天人合一”、“物我相融”的艺术效果。

古人云，一石一景、一石一物、一石一天地、一石一世界，每一块石头都历经了数亿年的沧海桑田，而寿山石作为“中国国石”，已然形成了其独特的文化脉络。现代金石学家钱君对寿山石在篆刻艺术上的功绩做了极高的评价，石雕牌坊，“万朵云霞几度攀，珠光宝气绝人寰，风靡皖浙千家刻，功在印坛是寿山”，寿山石由于只出产于福建，所以也有“天遗瑰宝留闽中”的故事。

对于动物的表现，从古到今，一直未有间断且各具特色。很具史料意义的，首当其冲就数石雕的动物题材。由于动物形石雕主要佩带和观赏，石雕凉亭，具有装饰功能，所以它在构思上脱离了当时礼制性作品思想意识的束缚，成为雕刻师们摆脱神秘的艺术色彩，抒发对自然美好形象向往感情的一块小天地。

雕刻师们在日常细心观察自然界飞禽走兽的各种神态的基础上，充分发挥自己的想象力和高超的琢制技术，雕刻出一件件活灵活现、栩栩如生的禽兽，向我们展现出一派生机勃勃的自然景象。

动物的形和神是作品的生命。因此应力求把生动的、有生活意义的、诱人的、美的形和神表现出来，即所谓形神并茂。一件好的寿山石雕刻作品应该是自然美和智能美有机的结合。

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