寿山石雕刻中的人物创作艺术

人物创作是艺术作品创作中的一大主题，在寿山石雕刻中占据很大比例的就是传统人物雕刻。对于人物雕刻在注重神似的同时，大理石墓碑雕刻，形也不可忽视，只有二者兼备才是好的创作。人物创作或嬉笑怒骂或谈笑风生或慈眉善目，这些皆是人物作品的表现力带来的熏染力，下面笔者从自己雕刻人物作品中聊一聊自己的经验。

面部表情的深入刻画，一件好的作品***抓人眼球的就是表情，人工墓碑雕刻，人们往往是通过作品的表情来感受人物的性格特征，透过表情的线条刻画来考究作者的雕刻技艺。笔者在每次下刀前通常需要进行较长时间的“相石”和人物面部表情的揣摩，因为一件好的作品可以表达创作者内心深处的思想，有思想的作品才有生命和艺术价值。以前师傅常说寿山石雕刻需要“大处着眼、小处着手”人物的重要部分是头部，得先找到适合头的位置，把大小，长度先确定，接着雕刻五官，根据脸留宽、鼻刻小、眼皮先与眼珠雕等雕刻原则，同时人物的喜怒哀乐表现细节要了然于心。在人物面部表情创作中需要将线条、笔划、质感、韵律与个人的艺术修养互相融合，才可以让人物表情细腻传神、栩栩如生。

石雕佛像作用

石雕佛像可以影响人心的观念也许正是教徒造石雕佛像的根本原因。据《贤愚经》记载，释迦牟尼佛前世是波塞奇王，就因为画了八万四千幅佛像，让各处偏僻小国的人都能供奉，他才成了现世的佛祖，湖州墓碑雕刻，而且涅檠之后，还要受阿育王造八万四千座塔的果报。可见，精雕墓碑雕刻，造石雕佛像实在是一件功德无量的事，对于传播具有不可替代的作用。

正因为佛像雕刻有如此重要的作用，历来的佛像都***美感，并不像耶稣那么悲壮。佛是通过形象的熏染来达到宣传目的的。印度人看好的这些身体特征也成了事业的一个组成部分。据说通过观察体味佛的相貌体态来净化自己，也是教徒修持佛法的方法之一。叫'观佛'。观佛不仅仅是看石雕佛像，更重要的是要沉思默想，通过观看佛的'相好'而想象佛的崇高。在内心与佛亲近，这样就可以缩短与佛的距离了。

石雕象鼻向上的大象称为喷水象，喷水造型生动活泼，象征喷出欢乐喜悦，安放在家中可令人心境开朗，笑容多多。

石雕大象的象鼻朝向地下，地属土，土藏万物，也生万物，象鼻向下吸取万物之财，对珠宝、古董、收藏家、建筑、房地产行业有利。也非常适合摆放在这些行业的门店或者建筑大厦门口，寓意生意一帆风顺，稳定发展。

石雕大象的鼻子朝向前方，是***、***机构、珠宝店，目的就是把前方的财富吸进来。石雕大象也是家宅和是门店不可缺少的旺风水摆件。

石雕大象的的造型繁多，有些象鼻向上，有些则向下，不同造型有不同寓意。

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