因为南北朝时期山水田园诗和山水国画对园林写作的危害，唐宋时园林中修建假山之风大盛，出現了***堆筑假山的工匠。宋徽宗于政和七年(公年1117年)，建艮岳于汴京(今开封市)，并命朱力用“花石纲”的委托人收罗江南地区奇花异石运到汴京。此后民俗宅园赏石造山，蔚成风气。造假山的手工艺人被称作“山匠”、“花园子”。明清两代又在宋朝的基本上把假山手艺引到“一卷代山，一勺代水”的环节。

人为的假山又必须力求不露人工的痕迹，令人真假难辨。与中国传统的山水画一脉相承的假山，贵在似真非真，虽假犹真，耐人寻味。假山的主要理法有相地布局(即选择和结合环境条件确定山水的间架和山水形势)，混假于真；宾主分明；兼顾三远(宋代画家郭熙《林泉高致》说：“山有三远。自山下而仰山巅谓之高远；自山前而窥山后谓之深远；自近山而望远山谓之平远。”)；依皴合山。

大量水泥仿木、塑石假山园林景观建筑案例证明：在含水量大的钢筋混凝土仿木、塑石建筑上做油漆，选用上述方法涂漆是非常成功的。该工程竣工多年经受湖北地区温差大、气温高、雨水多、温度大等多种因素的检验，所有涂饰的水泥仿木、塑石等园林景观建筑均牢固、耐久、不褪色。山体上色，一般情况下可分为：前重、后淡，上轻、下重，凹处冷，凸出处暖，这是上色的规律。