中国文化博大精深，源远流长。自古代起，中国人便将诸多精神意志寄托于栩栩如生的雕塑作品中去，而此种精神文化习惯也一直延续到了现代。但是随着西方文化进入到内地，许多年轻人已经对此不甚理解。

一、中国古代雕塑具有明显的绘画性

中国古代雕塑和绘画是一对同胞兄弟，都孕育于原始工艺美术。从彩陶时代起，塑绘便互相补充、紧密结合。到二者都成熟之后，内蒙古城市铜雕，仍然“***绘质”，在雕塑上加彩(***术语称作“妆銮”)以提高雕塑的表现能力。现存的历代雕塑，有许多就是妆銮过的泥塑、石刻和木雕。今天的雕塑艺术完全西化了，不再加彩，但民间雕塑仍保持妆銮传统。西方古代雕塑也有加彩，到文艺复兴以后，除教神像为求逼真效果，大多继续加彩外，一般雕塑不再加彩。中国塑绘不分家，导致了雕塑与绘画审美要求的一致性。

二、中国古代雕塑的装饰性

我国古代雕塑的装饰性。它孕育于工艺美术所带来的胎记，无论是人物还是动物，也无论是明器艺术、教造像还是建筑装饰雕刻，都普遍反映着传统悠久的装饰趣味。。和写实的西方教神像相比，中国佛像因装饰性的虚拟成分，更带有一种非人间性的神秘，但又包含一种蔼人的亲切，因为装饰性既不同于生活真实，却又是中国人在生活中无处不在司空见惯的艺术真实，所以有此效果。同时，城市铜雕定做，装饰性对于增强佛像所要求表现的庄严肃穆气氛，也十分有效。

三、中国古代雕塑的柔和厚重性

我国古代雕塑的柔和厚重性与中华民族的气质、生活条件、地理环境、哲学思想、理道德观念及其他文化因素密切相关。另的艺术也如此追求，表现在造型艺术上便是含蓄美、内在美。雕塑亦然，中国古代雕塑给人的感觉不象西方古典雕塑那样一览之下、历历在目，而是神龙露首不露尾、含不尽之意于象外。没有剑拔张，向外张扬的火气，而是象中国书画用笔藏锋那样将力量包裹在内部，给人更多品尝的余味。

铸铜雕塑在中国的发展趋势追朔到远古时代，那时定居在长江下游和渭河流域的原始人类就早已刚开始制做陶瓷雕塑。铜雕在陶雕以后造成，实际为夏商周时期。铸铜雕塑它是以铜为关键原料，将金属材料冶炼成合乎一定规定的液體并浇进金属型铸里，经制冷凝结与解决后获得有预订的样子、规格雕塑品。铸铜雕塑有悠久的历史、技术性完善，加工工艺要比锻铜的繁杂，文艺创作的还原性好，合适变成细致著作的原材料，城市铜雕厂家，在其中以人物雕像为普遍，如佛象。说到铜铸就迫不得已谈及下商代的司母戊鼎，也有当代中国的铜雕王朱炳仁。朱炳仁是中国铜雕手艺中华朱府铜艺第四代传承，现阶段中国铜雕界别工艺美术品大师、铜雕泰斗。铸铜雕塑有优势也是有缺陷，例如它非常容易空气氧化，因而一般的铸铜雕塑必须留意维护***。铸铜雕塑它是应用防火熟石膏模或砂模等耐热的磨具，一般是内表层，将铜水从全景天窗内倒进磨具，制冷成形，其优势是壁厚一般3-8毫米，硬实抗腐蚀，长寿命，合适放到城市广场、小区等部位。

城市铜雕失蜡法能铸造各种开头和有特殊装饰的器，城市铜雕生产厂家，不需要多作加工，但是用这种方法，早期的青铜器是没有任何痕迹后。后期的失蜡法是在模上贴蜡片，所贴蜡片不合缝，铸成后所显示痕迹，甚至倒使人误认为范线。　　贴蜡的方法是先塑模，在模上紧贴一层蜡，其存度是待铸青铜器的厚度，在蜡上刻花纹并经修饰，蜡片也可以模印后贴上去，再逐层涂上细泥，在蜡片分块的以合处，会产生微小的不接合或错位的条痕，这一情况在青铜器上的范痕是凹陷的。　　新铸之器一般的重于原器，这是通常伪器或品埋藏在地下2000多年而经过长期文化腐蚀是不同的。 经过数千年缓慢腐蚀的青铜器，因为发氧量，使表面略有膨胀，比重下降，而伪铸品没有这一过程，就显得较重。　　另一方面，伪器的蜡模制造都略厚于原器，仿伪者往往未见原物，因而蜡胎的成型也未能如原器壁之薄，这是一个先天的毛病，因而伪铸之器一般都厚于原器，以上两方面因素叠加起来，伪品就明显地重于原器了。

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