寺院山门道观庙宇牌坊和古村祠堂门楼

牌坊位于村入口村落的入口的个大门口，一般是一村园林景观精粹所属，这儿合适建造石门楼或是简洁明了空气的石牌坊，这儿一直山水围绕，大理石牌坊，风景秀丽。很多的商业建筑设在这儿，牌坊生产，如祠堂、私塾、寺庙等，产生全村都的文化活动中心。、

位于村头的祠堂室内空间很大，或池塘或城市广场，门口的外界室内空间展现敞开式的特点。假如水口位于村落入口，那麼位于水口的祠堂通常与寺院、戏台这些工程建筑融合产生水口景观的古建筑群。如诸葛村的宰相祠堂门楼牌坊是相邻村头的小水口，牌坊，这座祠堂靠着桃源山，脸朝聚禄塘，东邻乡村美景，西接住房工程建筑，围绕祠堂装点几棵绿色植物，产生了一个详细的山水布局，位于村內部始建城镇核心的祠堂因为农田总面积与周边工程建筑的限定，促使祠堂外界室内空间呈向内聚合物的封闭型室内空间形状。狭小者门口只空出的室内空间仅为巷子，如新叶村也是石牌坊。

大广场或是池塘，产生村落的文化活动中心，如诸葛村的滋树堂。村落外界随之村落的发展趋势，商业用地不安，一些祠堂会选在村外。这种祠堂大多数修建于地理环境幽美、顺通标准好的地区。石牌坊前视野开扩，朝向田地，靠着重重叠叠的公路边坡。例如新叶村“西山之阳”祖庙原址设在双溪以外，祖庙三进深，祠堂门楼是坐南朝北，造型设计古色古香，这种村外祠堂，可将自然界山水、乡村美景列入门口，这种祠堂门楼产生填满大自然和田园风光特色美食的敞开式式入口园林景观。

牌坊的艺术结构

徽州乡村石石牌楼牌坊的造型艺术组成科学研究人们应当清晰的了解到，在保护中华传统文化工作中日渐深层次的时下，保护徽州牌坊不但要保护原来的牌坊化学物质形状，另外也应储存蕴含在牌坊化学物质形状当中的传统式建坊工艺。牌坊古代建筑事实上“不仅是工艺品，都是工业品”。根据下列流程或许可以解决有关难题：

先梳理有关涉及到徽州牌坊建坊工艺的参考文献、制做技术性、器材工艺等；次之是采用牌坊建坊工艺的技艺承传人评定和激励的方法，保证传统式工艺的承传性；***终紧紧围绕徽州乡村石石牌楼牌坊的建坊技艺进行民俗调研、纪录和梳理工作中，保护徽州牌坊的传统式原材料制做工艺，传扬传统式建坊技艺。

1.牌坊视觉作用

农村石门楼牌坊的型制类似一种门式工程建筑，选用中轴对称的构图法技巧，给人一种端庄、明亮、认真细致的品牌形象。当数座牌坊连在一起时，非常容易产生空间编码序列与視覺聚焦。比如，安徽歙县棠樾牌坊群，坐落于歙县郑城镇棠樾村东大路上，七座牌坊沿路面一字排开，气魄宏大，蔚为壮观。

眺望以往，七座牌坊，像七重门一样从路面连绵起伏，看起来分外突显。

2.标志作用

农村石石牌楼“牌坊拥有 标志正确引导和区划空间的***”。

农村石门楼牌坊文化与农村园林景观的融合运用农村石门楼牌坊特有的特点，牌坊定制，再融合的农村自然环境，适度设计方案，加强文化特点与空间节点，便可产生文化气氛浓厚、地理环境幽美的度假旅游景区。设计方案时能够获取农村石门楼牌坊的吉祥如意文化，应用在旅游景区的公共服务设施或空间节点中，能够加强农村石门楼牌坊的园林景观文化特点。除此之外，设计方案中须加强空间节点的分配，在维持空间持续的前提条件下，重节点的中停，产生伸缩井然有序的空间节奏感。

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