牌坊的保护

参观考察棠樾乡村石门楼、石牌坊群多方面维护运用屹立在棠樾古村落的棠樾牌坊群，含石牌坊七座，记述的是鲍氏大家族的忠、孝、节、义之事，牌坊，从村外向村里先后排序，颇为壮阔。各自将棠樾牌坊群鉴定为***学科维护企业、***保护企业。

据本地志载，这七座乡村石门楼牌坊各自为：建于明嘉靖初的“鲍灿孝子坊”；建于明永乐年里的慈孝里坊（年）；建于清乾隆四年里的“鲍文龄妻汪氏节孝坊”（又叫“立节完孤”坊）（年）；建于清嘉庆二十五年间的“扶危济困坊”（年）；建于清乾隆五十二年间的“鲍文渊继妻吴氏节孝坊”（年）；建于清嘉庆二年里的“鲍逢昌孝子坊”（年；建于明日启二年的“鲍象贤尚书坊”（年）。

每一牌坊类似但不同样。共同之处关键是大理石、艺术手法与总体建筑类型等；而不同点是其工程建筑特点与主题风格作用不一样。乡村石门楼、石刻牌坊“是徽州文化的真实写照，是徽州文化精粹的一种有机化学意味着”一直是棠樾牌坊群的代称，它不但内函在我国中华传统文化，更散射出那时候徽商的盛极一时，将工程建筑、字画、手工雕刻开展融会贯通贯，牌坊对人们科学研究明代时期的历史时间、政冶与文化艺术、徽商的历史时间与发展趋势给了很多的参照直接证据。

景区门楼、村口牌坊石大门

升仙坊，合适景区村正门口牌坊建造石石牌楼坐落于黄山龙门坊北270m处，建立时代无考，始见记述于明朝。升仙坊在南天门下“紧十八”亚盘，明朝称之为“十八盘坊”，清朝称“升仙坊”。

石刻牌坊为全石构建，如今的姓名称为单门牌坊或是一门牌楼，单门牌坊图片款式是单门双柱五脊歇山顶，牌坊总宽3.2m，前后左右净宽1.7m，通高4.5m，总面积为55平米，设在双层方石台基上，根基长1.8m，宽0.6m，高0.5m。

立柱两边有手工雕刻石狮子的抱鼓石，兽头石鼓状。柱上带额枋、额板和横楣，额枋上五斗，斗上托仿木结构建筑五脊四坡庑殿顶，大脊雕圆口吻，上浮雕图案瓦垄、勾头、漏水。

牌坊坊额横列“升仙坊”三字。在升仙坊周边，也有清嘉庆年间（1796年）“唯天为大”、雍正五十七年（1792年）“神贶崇朝”、清光绪六年（1880年）“云空间”及其时代有误的“知止观止”摩崖石刻4处。

在中国古代建筑中对大理石的运用，牌坊定制，全是重视人与环境的和睦相互依存的关联，古时候佛寺寺院、道观石牌坊都工程建筑通常融进高山当中，不容易随便别人发觉，牌坊加工，随之爬山的线路，豁然中间你才会看到一两处工程建筑，装点在山川当中，步移景异，造就的就是说一种的氛围。

如今的新农村建设也修建石石牌楼石大门，在建的住宅小区也修建石牌楼、石牌坊门头招牌也要求这类息，例如人们制做的西安市一个住宅小区修建的大门门面设计成清华大学门款式，尽管石雕工艺品大门位于闹市区当中，却沒有越俎代庖的味儿，二者紧密联系，相互之间填补，和周边环境产生一个的总体，石牌楼夕照也变成了住宅小区中一道靓丽的景色。

清华大学门款式石雕工艺品牌坊大门村头石牌楼总体设计风格宁静平稳，不以外在的事情所坚定不移，农村牌坊，向天地万物伸开手臂，包容仁厚，不役于物，也不损于物，不忧不畏，长命永恒不变，红房子之人像图片村头的石大门石石牌楼一样，站得高，看得远，包容仁厚，不役于物，也不损于物，不忧不畏，因此可以永恒不变。

大家一直把有社会道德的谦谦君子比成石头，正可以说高山仰止。

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