门楼建筑造型发展变迁的标准

随着人们生活水平的提高，乡村建设也被提到了重要日程当中，现在越来越多的村庄都修建了门楼坊，石牌坊起到了很好地装饰效果，在修建门楼的时候，选址也是很重要的，把石牌坊修建在哪里是有的讲究的，如果修建门楼的地址选的好，那么就可以为村庄带来好的运势，使得村庄人丁兴旺，所以在选择修建地址的时候，门楼，请***的风水先生进行观察之后进行，尤其是在祠堂当中修建石牌坊的时候，更需要选择好地址。

我们知道祠堂一般都是用来供奉祖先的，所以在祠堂当中修建门楼的时候，要选择比较好的位置，以使家族能够不断地壮大，所选择的地址一般应该在村庄的中心位置处，在对祠堂当中的门楼进行建造的时候，方位选择上是坐北朝南，而且位置不要处于正南的位置，一般应该有一个偏角，偏角大约在十到三十度之间，入村门楼，这样的寓意是紫气东来，门楼的这种修建方式，一般可以为村庄带来比较好的运势。

在修建祠堂石牌坊的时候，只有选择了比较好的位置，才使得石牌坊在修建之后，能够为人们带来较好的运势。

门楼的宣传保护

增加对乡村石石牌楼门楼群的宣传策划保护幅度因建筑***游玩景点固定不动，针对棠樾牌坊群的宣传策划保护工作中存有一定的客观性与不可控性，单方根据中国***来保护与维护***势单力薄，若不断加强本地农村基层和新闻媒体，将其必要性宣扬出来，必然事倍功半。也可由本地主管机构制订相对的奖罚对策，依靠******的方式相互推动棠樾门楼群这一历史时间珍品的发扬与承传。

创建一支保护志愿***如今的社会，伴随着中华传统文化的挖掘，不无当地的贤能志士以无私奉献的精神添加到保护志愿***中，何不开设***的志愿***来保护棠樾牌坊群。根据就近原则管理方法、及时处理与处理，合理避免因時间耽误而导致门楼巨大损失的状况产生。

参观考察棠樾乡村石门楼、石门楼群多方面维护运用屹立在棠樾古村落的棠樾牌坊群，含石牌坊七座，村头门楼，记述的是鲍氏大家族的忠、孝、节、义之事，从村外向村里先后排序，颇为壮阔。各自将棠樾牌坊群鉴定为***学科维护企业、***保护企业。

据本地志载，农村门楼，这七座乡村石门楼门楼各自为：建于明嘉靖初的“鲍灿孝子坊”；建于明永乐年里的慈孝里坊（年）；建于清乾隆四年里的“鲍文龄妻汪氏节孝坊”（又叫“立节完孤”坊）（年）；建于清嘉庆二十五年间的“扶危济困坊”（年）；建于清乾隆五十二年间的“鲍文渊继妻吴氏节孝坊”（年）；建于清嘉庆二年里的“鲍逢昌孝子坊”（年；建于明日启二年的“鲍象贤尚书坊”（年）。

每一门楼类似但不同样。共同之处关键是大理石、艺术手法与总体建筑类型等；而不同点是其工程建筑特点与主题风格作用不一样。乡村石门楼、石刻牌坊“是徽州文化的真实写照，是徽州文化精粹的一种有机化学意味着”一直是棠樾牌坊群的代称，它不但内函在我国中华传统文化，更散射出那时候徽商的盛极一时，将工程建筑、字画、手工雕刻开展融会贯通贯，门楼对人们科学研究明代时期的历史时间、政冶与文化艺术、徽商的历史时间与发展趋势给了很多的参照直接证据。

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