农村单门石牌楼三门石牌坊的雕刻传说，我们以徽州的牌坊为例子，棠樾牌坊群自西向东数的第二坊是慈孝里坊,该建于明永乐末年，系为族表鲍宗岩、鲍寿孙父子子孝父，父爱子之嘉德爵行而建造的。这种村口牌坊为四柱三间三楼。牌坊正面当心间的字板题刻有“孝慈里”三个大字。当心间檐顶下龙凤牌上镌刻“御制”两个大字，其政治待遇之高，可见一斑。龙凤牌两侧字板镌刻有明成祖所撰写的《慈孝诗》。乾隆皇帝下江南时听到这个故事后，欣然写下“慈孝天下***里，锦绣江南***乡”，并拨银将“慈孝里”牌坊重新修缮。并增其旧制，刻御题对联于其上。一座牌坊两朝皇帝加封，这在我国历***也不多见。

相传，在宋末元初改朝换代的大***中，徽州府城守将李世达起兵叛乱，妄图称霸为王。处士鲍宗岩不幸被凶盗捉住，捆缚在村北龙山松树上。正当凶盗锋利的刀刃要砍向鲍宗岩时，躲在草丛里的儿子鲍寿孙一跃而起，跪在***面前，苦苦哀求***释放他的父亲，自己甘愿代死。而当***的利刃转向儿子时，父亲顿时惊呆了，立即跪地叩求，甘愿自己身死，只求***留下他的后嗣。父子俩互相争死，哀声不绝。这一情景感动了盗首，正在夫子俩争执不下，盗者犹豫不决之时，林间忽起大风，风中夹杂着铁蹄的践踏声，***疑是***至此，仓惶逃窜，鲍家父子方幸免***。对于此事郡府县志大书特书，明成祖不仅亲题《慈孝诗》二首，赐立诗碑于棠褪村北龙山上，同时颁诏族表鲍氏父子，并救命建造了这座“慈孝里”坊，以表彰他们“父慈子孝”。

通过以上分析可以看出，我国的石牌坊有着悠久的文化底蕴，单门牌坊上的浮雕龙凤、景区石门楼上的石狮子雕刻都有着吉祥的含义，古代的农村门楼更有着教育人积极向上的传奇故事，石牌坊、村口牌楼建筑是中国传统建筑中的精华部分，它的这种形式在当代农村，要设计成适宜于当今社会的时代要求及审美观念的新农村牌楼效果图样式，只有我们了解到传统文化与当代设计的相互依存又相互排斥的这种关系，才能更加顺利地从传统农村门楼、村口大门楼、村口牌楼文化中为设计实践找寻创作灵感以及创新视角。伴随着科学技术的发展与进步。