景区石牌楼仿古牌坊样式分析；仿古景区门楼牌坊除了图片样式是古朴以外，牌楼的题辞艺术牌楼上雕刻的文辞题书比图案、花纹的雕刻更能展示牌楼的特色和文化内涵。牌楼上所题文辞就相当于牌楼的“坊眼”，成为牌楼画龙点睛之处。一座牌楼可以不雕刻图案花纹，但是必须要题书文辞。牌楼上的题书有三种。其一是“题”，就是牌楼明间和次间额枋间大字板上的所题写的大字。牌楼正面明间所题书的大字就是该牌楼的名称。

其二为“注”，是题书在牌楼明间和次间大字板下的小字板上的文字，用来说明牌楼是建造目的，建造时间，和建造者等内容。其三为“联”，是题书在牌坊立柱上的颂扬、旌表、纪念性的富有文学色彩的楹联。楹联也称对联，融语言、诗词、书法艺术于一炉。它以精炼的文字表达人们的感情，给人以深刻的启迪和美好看的享受。牌楼上的楹联是牌楼内涵的点化和诠释，或宣示哲理，或概述人生，或录载史实，或描绘风光等。牌楼的题辞艺术，将富有文采、诗意盎然、寓意深刻、内涵丰富的匾额和楹联呈现在我们眼前，使我们不仅领悟到了仿古门楼牌坊牌楼所蕴含的丰富的历史文化内涵和深刻的思想内涵，同时也使我们深深感受到了牌楼匾联题辞所具有的高度文学艺术价值和魅力。加上精细的雕刻技术，所有的石兽栩栩如生，为牌楼增添了生气，使其文化内涵大大提升。

仿古牌楼的另一个特色就是透雕，透雕亦称“镂空雕”、“玲珑雕”，其特点是按图案花纹的设计要求将石材、木材雕透，达到镂空的效果，这种雕刻手法可以是被雕刻的实物形象更加生动，人们可以从多角度欣赏，给人一种空灵的美感。透雕多用于雕琢檐板和花板，在提高牌楼透风性的同时减小牌楼所承受的重力，使牌楼更为华丽美观、空灵剔透。

古代景区的真正古牌坊样式分析
园林是人类社会发展到一定阶段的产物，并不是和人类同时产生的，是人类在不断追求美好生活方式的过程中逐渐形成的。有人说园林是建在人间的一种天堂，集中体现了人们追求***高理想生活方式的一种愿望，它是天人合一思想的物质载体。牌楼归属于中国古建筑，建筑也是在人类社会发展到一定程度后才逐渐成形的，原始人类***初是穴居或巢居来躲避风雨灾难，随着人类文明的不断衍进，人们才开始居住于地上建筑，作为小品建筑的牌楼更是在人类文明发展的高峰期才产生的。因此，我们可以发现牌楼和中国古典园林首先有着一个共通之处就是，二者都是在人类文明发展到一定阶段的产物，这就为二者在历史发展中的联系奠定了一个坚实的基础。

同有悠久的历史文化前文中已经追溯了牌楼的起源，牌楼的雏形是“衡门”，出现于周代，随后历经了秦汉时期的里坊制，演变为“坊门”，后来又在宋代之时脱离了坊墙成为***存在的建筑牌楼，到明清时期更加受到亲睐，被广泛用在了城市的街巷道口和皇家园林之内，园林牌楼的盛行也是在此时期。

中国传统园林同样也具有十分悠久的历史，其雏形产生于五帝时期，较之牌楼更为悠久，园林***初的雏形称为“圃”，主要是用于种蔬菜，虽然和今日的园林在功能和形式上相差甚远，但是有此可以判断出中国传统园林起源于生产。中国传统园林真正起源于春秋战国时期的“囿”，秦汉时期就称为中国传统园林的产生期，然后经历了魏晋南北朝时期的转折之后到了唐宋的鼎盛期，发展到元明清时期，中国传统园林就达到了成熟期，无论是造园手法还是造园思想都达到可***的成熟。古代的是牌楼雕刻都是高浮雕，高浮雕也称突雕，又叫剔空雕，这种雕刻技法所作的雕饰物表面突起较高，主要用于石牌楼的额枋上，。形象极为传神，富有艺术魅力。

现在的农村牌坊浮雕基本都是浅浮雕，浅浮雕，顾名思义，与高浮雕相比，饰物的表面起伏高度不及高浮雕，可在同一刻面上将图案穿插重叠雕刻，。